（提 要）

講者:嚴家其

　　儒家思想對中華民族是最有影響的，是一種把家庭中的父愛擴大到國家政治生活中的思想，儒家傳統有助於中國社會的和諧，卻阻止了中國社會的成長。中國的「五四運動」可說是中國成長道路上的「叛逆期」，而歐洲「啟蒙運動」則是歐洲成長道路上的「叛逆期」。歐洲許多國家能跨過「叛逆期」，不僅依靠頭腦和理性，也依靠心靈和良知選擇自己國家的道路，而這樣將或早或遲走上民主政治之路。但中國跨過「五四叛逆期」後，卻接受馬克思主義，正是馬克思主義在中國取得統治地位阻礙了中國在跨過「五四叛逆期」後正常成長的道路。儒家學說有許多優秀成分，但儒家政治理想－－「慈父政治」有兩大缺陷，一是「慈父」可能變成「暴虐的父親」，二是「慈父不容子女的心靈作自由選擇」。而民主政治是建築在「心靈自由」，建築在承認「人的不完美性」和「權力需要制約」兩大基石之上的。經過「五四叛逆期」和「六四」災難後，若不想重蹈二十世紀痛苦的覆轍，中國只能選走民主政治之路。

　　展望中國的未來，國家結構上，「邦聯式的聯邦」是最有可行性的選擇，西藏、新疆、內蒙、港澳台，也許還有廣西和寧夏將成為統一的、聯邦中國的「特別成員邦」，而一九二一年的「中華民國」和一九四九年的「中華人民共和國」稱為「第一共和」、「第二共和」的話，一個自由民主的、聯邦制的中國將是「第三共和」的中國。中國的前途在於建設「第三共和」。