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	<title>港支聯通訊</title>
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		<title>第九十二期 編者的話-蔡耀昌 (2012年1月)</title>
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		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 10:21:01 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第92期]]></category>
		<category><![CDATA[編者的話]]></category>

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		<description><![CDATA[二零一二年，從各方格局看來，也是變革的一年。 今年，中港台兩岸三地都有可能出現政府領導層的人事變革，而中國內地與香港特區的領導班子更換，與香港人更是息息相關。 中國共產黨將於今年秋季召開「十八大」，現在看來習近平幾乎肯定會接班，在「一黨專政」的體制下，確實難以想像在政治民主化方面會有大改善；不過，中國的經濟或政治矛盾已經到了嚴峻的境地，近年內地此起彼落的群眾維權事件已說明一切，因此，共產黨如果不作出實質政治改革，而像現時般繼續透過嚴打以維持表面的穩定，還能撐多久呢？ 香港方面，自九七回歸後，經歷過董與曾的管治，香港人已清楚了解到香港面對各種深層次的社會、經濟與政治矛盾，因而無論誰在今年三月的「小圈子選舉」中當上特首，將幾近沒有任何「政治蜜月期」，如新任政府不在未來大半年拿出具體的改革方案出來，相信很快政府和特首的民望又會再一次面臨重大考驗。 政局變化不單影響民生，更必然影響著人民的自由與人權保障。支聯會清晰了解到，不能寄希望於中港兩地的新領導班子會在人權自由民主等領域有所突破，因為這是現有不民主制度的必然；不過，我們也必須藉今年人事變動的契機，再次突顯我們多年來的訴求││平反六四、建設中港兩地的民主││以給予當權者更大的壓力。 說到變革，支聯會現時內部也處於變革的大潮流中，尤其，進入「後華叔年代」的支聯會，當年所面對的外部與內部的挑戰，都會更重大，這有賴支聯會內同仁、眾多義工，以至香港市民大眾持續的堅持與團結，我們才能繼續辦好每年的「六四」燭光集會，繼續迫使中國政府必須回應「六四」及民主自由的問題。 心感路漫漫之際，再次記起華叔的說話：「堅持到底，就是勝利！」 Hong Kong Alliance Issue no.92 第九十二期目錄 - 編者的話 - 民運望遠鏡：司徒華先生安息一周年 ：華叔：我們愛您 - 神州內望- - 聚焦鏡 &#8211;烏坎村民從維權抗爭走上爭取民主道路 &#8211;中國近期群眾維權事件 - 維權專欄：黑暗的二零一一 - 檔案速遞（「六四」23周年活動）、支聯會之友回條、捐款資料]]></description>
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		<title>華叔：我們愛您&#8212;支聯會常委</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:49:23 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第92期]]></category>
		<category><![CDATA[司徒華先生安息一周年-92期]]></category>

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		<description><![CDATA[李卓人（支聯會主席） 親愛的華叔︰ 　　我開始學寫揮春了，但寫得不好，未敢在支聯會攤位寫揮春。在學習時翻看你寫的揮春，見到「我愛大家」那一張，勾起我無限回憶。這是你對義工們的心底說話，我亦緊記並提醒自己作為支聯會主席，應要做到「愛大家」，以內部最大的團結去堅持支聯會的使命和目標。 　　支聯會最新的發展是籌備「六四紀念館」，希望在二十多年後的今天，我們可以有永久紀念館，令港人及內地同胞可以透過參觀，堅定大家對結束一黨專政，建設民主中國的理想。華叔，我知道你會要求我們常委會謹慎運用資源，細心策劃，確保紀念館能持續發展。我們會先推出試驗計劃，今年籌辦為期兩個月的臨時紀念館。掌握了經驗後，再籌辦永久紀念館。 　　現時城中最熱鬧的話題是雙英爭特首，泛民搞初選，而雙英都在迴避平反「六四」議題，正如你說，「六四」是照妖鏡，一照就照出是豬是狼還是人。近日，中國對維權運動的打壓更重手，但壓逼愈大反抗愈大，人民抗爭行動此起彼落，近期烏坎村居民更打出「打倒獨裁」的旗號。支聯會如何在國內最新抗爭形勢，作出最有力的聲援是常委會經常討論的議題。 　　華叔，我們很希望你能在我們中間一起討論，但我明白這已不可能，只希望你在天之靈祝福中國人民，民主中國能早日實現。 麥海華（支聯會副主席） 華叔二零一一年初去世，李卓人接手支聯會主席一職。進行「遠交近攻」的戰略，以面對新的挑戰。 　　「六四」燭光集會後，因應警方的不合理干預集會進場安排，而向監警會正式投訴。另，華叔離世後，也同時面對部分人士的惡言責難，包括在黃雀行動的角色、反對五區公投的立場及支持民主黨的政改方案，部分常委曾作出反駁。 　　暑假期間，我和李卓人、何俊仁及朱耀明牧師前赴北美走訪八大城市，與美加各民運團體組織代表分析形勢、交流經驗、計劃前路。會議增進相互的了解及加強日後的溝通和合作。常委會亦於二零一一年十一月二十七日順利通過改選換屆，增加了新的年青常委。未來一年除了籌辦紀念活動外，更計劃為成立「六四紀念館」作前期資料展覽安排。在華叔逝世一周年的日子，我們將參與追思及致祭，以緬懷他對民運的終身付出，並堅持平反「六四」的道路。 蔡耀昌（支聯會副主席） 沒有華叔的日子 沒有華叔的日子，支聯會總好像欠缺了些甚麼！ 記得那些年，華叔領導支聯會的歲月，他所貢獻的，不僅是「一言九鼎」的權威話語，反而令人印象最深刻的，是在組織內的華叔雖然在很多事情上有自己一套分析與看法，但他都願意聽取其他人意見和鼓勵組織內的辯論，也十分尊重組織內的民主決策。 還記得那些年，華叔所給予我等後輩的教誨，更多的不是言教而是身教。他忠於自己的工作崗位，在領導支聯會的工作上無時無刻不是努力深思組織的方向和策略，因而他的想法往往也是最有深度的；同時，他以身作則，支聯會的行動他例必出席，也例必早到。這樣的身教，是最具感染力的！ 歷史潮流總是向前的，任何一個組織也沒有人是不可替代的；然而，那些年，仍舊令人思憶不斷…… 何俊仁（支聯會秘書） 華叔： 轉眼間，您離別我們已一年了。 在過去一年中，您雖然沒有如以往一樣，以您洪量的聲音帶領著我們喊「平反六四」的口號，沒有以您富有感情的言詞激勵我們，繼續為民主抗爭到底……但我們始終感受到您仍在我們中間，扶持著、引領著我們前進。我從不知道人逝世後靈魂是否存在，然而一位志士仁人，為理想奮鬥的不滅精神，卻呈顯在我們眼前。 過去一年，有些人不懷好意到對您的人格進行污衊，暗示甚至明指您已早投身共產黨，故死前反對「五區公投」的決定，是身不由己。對此種無稽之談，您若在天有靈，可能一笑置之。然而，我卻認真寫文批判這些卑鄙的人身攻擊。這不單基於對您的信任、尊敬和愛護，而更要表示對扭曲是非、顛倒黑白的謊言，絕不容忍，誓不兩立！ 香港市民對您的懷念和愛戴，從您的《大江東去》的銷售量顯示出來。您的高尚品德為香港留下一份寶貴的精神遺產。我們永遠忘不了您！ 俊仁 關振邦（支聯會組織部常委） 再沒法收到華叔給我的聖誕卡，感覺欠缺了點甚麽！已記不起從何時開始收華叔的聖誕卡，就在我當上支聯會義工不久吧！但多年來一直沒有向華叔當面說句感謝，從華叔對堅持平反「六四」的態度，影響了包括我在內不少人。對他的離去，我們失去的並不單是一位領袖，更是失去了一個與我們並肩多年的戰友！ 黃志強（支聯會組織部常委） 華叔離開一年了，回想和華叔相識的廿年裏，最難忘的是九十年代初，華叔患上腰病的時候，每次見到他總是帶著「腰封」，走起路來舉步維艱，但是他都會堅持出席會議和活動，就算每年「六四」大遊行，華叔都會帶領一眾出發直到不能再走了，才會聽大家勸告乘車到目的地，幾年後華叔腰病痊癒，其後十多年，他為了強健體魄，仍然風雨不改每天游泳。 看到華叔對民主的堅持和執著，以無比毅力做每一件事情，我不期然衷心說一句「佩服」。 劉榮輝（支聯會教育及推廣部常委） 時間真的過得很快，華叔離開我們已一年了，心情仍然覺得很沉重。 　　要寫一些紀念華叔的說話，真的不知從何說起。 記得第一次去醫院探望華叔的時候，剛好掛了黃色領帶，他說：「幾醒神，黃色很搶眼， 以後記得多點戴。」 我說：「是的。」 　　之後他說要好好做好支聯會的工作，要團結一致，辦好「六四」二十二周年活動等…… 　　回想起來，認識華叔是從電視機開始，八十年代已經看見他坐在起草基本法的會議上。 　　八九民運時，每逢維園有集會，我一定坐在最前排（下午四時左右到達），見到華叔等人忙著預備集會。當時我媽媽說：「他是一個了不起的人， 敢向中共說不……」 自此以後，我更多留意新聞，有甚麼集會遊行一定參加。往後的日子亦有參與其他社會活動。 　　二零零四年，在一次活動中，近距離跟華叔交流，令我知道「堅持」是一件十分重要的事情， 不是每一個人都可以做到，但他可以。他說：你們也能夠做到…… 　　在此，希望我們每一位都繼續堅持直到平反「六四」的一刻，以告「六四」死難者及華叔在天之靈。 葉楚茵（支聯會教育及推廣部常委） 翻閱舊照片，就可以看到華叔了。 科技先進，我們現在抓住回憶的片段容易多了，沖曬出來的照片縱然怕舊、怕發黃、怕水，我們就把照片儲存在電腦中。有趣的是，照片是我們的「回憶」，在電腦中，它們也佔據著「記憶體」。我對時間先後次序十分善忘，故此時間好像流逝得更快。也因為如此，所以我特別珍惜照片。華叔在我分門別類的照片檔案中，常常和我們一眾戰友滿滿地佔據我電腦的熒幕，看上去真是聲勢浩大呀！他笑著、他說著、他站著、他走著、他坐著，他低頭全神貫注地寫揮春……許多不同的神態，我卻看到，他的眼神始終如一，都是堅定不屈的。 從二零零八年開始，入讀大學後我便開始參與支聯會的工作，成為二十位常委的一分子。第一張和華叔的合照，是我還未參選常委的一次活動，那是二零零七年的「愛心寄天安門母親」行動，支聯會寄聖誕卡予天安門母親。我清楚記得那天，帶著寒意的平安夜前夕，華叔和我們一樣，戴上經典紅色聖誕帽。我們一行十多人，徐徐由中環匯豐銀行遊行至中環郵政總局郵寄市民簽寫的聖誕卡，華叔在每一步、每一刻都親力親為。這張我和華叔的第一張合照，我依然放在案頭。 還有許多照片，都有著華叔的身影。每一張，只要我看到，都能清楚記得背後的故事。今年初，華叔離開了我們，雖然再也不能和他合照，不能再在每次會議之間為他買兩個漢堡包，我們也不能再淘氣地爭吃朱古力，但華叔已經活在我們當中，我們一直走下去的民主路上，他也和我們並肩作戰。 華叔，你相信「整定」這回事嗎？在我就讀的中學保良局李城璧中學，你的墨寶「擇善固執」每一刻都在提醒我們全校師生。其實，在當我還未和你合照、還是中學生時，原來，你已經開始播下同為中國民主自由努力的種子。 盧偉明（支聯會教育及推廣部常委） 那些年，我們一起「平反六四」！ 司徒先生： 　　時間過得很快，轉眼間，你已主懷安息一年了。 　　過去一年，是我首次以支聯會常委的身份，參與「平反六四」的工作。我們各人都緊守崗位，做好八九民運二十二周年及辛亥革命一百周年的各項活動。當中，支聯會首次舉辦「廣場的日與夜」學生營，吸引不少中學生參加，印證支聯會薪火相傳的工作已初見成效。 　　在學生營中，我想起了我首次在支聯會燭光悼念集會上發言的情景。二零零零年，時任嶺大學生會會長的我，與各大專院校同學組織大專學界的「六四」悼念活動。「六四」當晚，我更以學聯代表身份，在支聯會的燭光悼念集會上，發出大專生要求「平反六四」的聲音。當晚亦是我首次在最近距離細聽你在台上講話，當年你已提出支聯會薪火相傳的方向，言猶在耳，銘記至今。 　　在未來的日子，支聯會將會繼續做好「平反六四」的工作，我們將會以我們的工作，作為我們對你的追思。 [...]]]></description>
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		<title>貴州人權研討會成員失蹤/四川人權鬥士陳衛被重判九年/「國際人權日」湖北農民被毆打/王荔蕻、劉沙沙獲「中國良心獎」</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:46:30 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[神州內望]]></category>
		<category><![CDATA[第92期]]></category>

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		<description><![CDATA[貴州人權研討會成員失蹤 二零一一年十二月十日「國際人權日」，「貴州人權研討會」所有成員在此前集體失蹤。致電「研討會」成員李任科、陳西、徐國慶、廖雙元、吳玉琴、黃燕明、曾寧等人的手機，於十二月八日開始均無法接通。隨後，成員徐國慶的妻子被接觸後表示十一 月二十九日上午徐國慶就被警方從家裏帶走，員警稱上面來了紅頭文件，說「貴州人權研討會」是沒有經過民政局註冊的非法組織，要取締。 另一成員陳西亦於十一月二十九日被貴陽警方誘捕，至十二月十一日才將逮捕書送交其妻子，五天後移交法院。十二月二十六日，貴陽中級人民法院以「煽動顛覆國家政權罪」重判陳西十年。控罪指陳西發表的三十篇文章涉及煽動顛覆內容。陳西曾因八九民運判監三年。一九九五年被以「反革命宣傳煽動罪」判刑十年。 四川人權鬥士陳衛被重判九年 二零一一年十二月二十三日，四川遂寧中級人民法院以「煽動顛覆國家政權罪」，判處陳衛有期徒刑九年。起訴書指陳衛近年於網上發表的四篇文章，批判中共及一黨專政。陳衛曾參與八九民運被囚。一九九四年又因「反革命宣傳煽動罪」判刑五年。 「國際人權日」湖北農民被毆打 湖北省鄖西縣於二零零九年開始土地強徵，在未獲村民同意，也沒有談妥賠償條件情況下，土地被縣政府賣給開發商，開發商表示只要在施工範圍內，即便有住房都要拆除。政府和開發商的強行侵佔土地終於遭到農民拼死反抗。 二零一一年十二月十日「國際人權日」，鄖西縣城關鎮東營社區的農民，團結一心，浴血奮戰，暫時擊退由政府和寰宇房地產開發有限公司僱用的二十多名由社會閒雜人組成的打手。 第二天（十一日）上午，打手捲土重來，六十多名頭戴安全帽、手持鐵鍬的打手和五輛挖掘機，氣勢洶洶來到東營社區農民的菜地。喪心病狂的打手見村民上前就打，上百村民不敵這些打手，多人重傷，鮮血灑滿菜地。 王荔蕻、劉沙沙獲「中國良心獎」 二零一一年十二月十日，王荔蕻女士和劉沙沙女士獲頒「中國良心獎」。「中國良心獎」是中國第一個人權獎項，由生活在中國的各界民主維權人士共同發起，並以「我們大家評委會」的名義頒獎。第一屆「中國良心獎」於二零一零年十月三日頒發給為中國民主維權事業作出重大貢獻和犧牲的孫文廣和陳光誠。]]></description>
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		<title>烏坎村民從維權抗爭走上爭取民主道路&#8212;&#8211;翟釗</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:44:40 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[聚焦鏡]]></category>

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		<description><![CDATA[廣東省陸豐市東海鎮烏坎村村民由二零一一年九月至十二月以來反貪官維護權益，及村民薛錦波被打死慘案，引起國內外高度關注，烏坎村民的英勇抗爭，已經從村民的維權運動上升到農民爭取民主的運動。 　　七千村民齊心要求償還土地，事件越鬧越大，迫使廣東省派出工作組解決問題，更迫使當局不得不接受村民提出的三項要求，釋放被捕村民、領回扣留期間死亡的村民遺體，以及承認由村民民主選舉選出來的臨時村代表理事會的地位。  黨員幹部與村民關係勢成水火 　　二零一一年十二月二十六日，廣東省委副書記朱明國總結處理烏坎村事件的體會時承認，烏坎村有九千畝土地，現在賣了六千七百多畝，剩下二千多一點，既沒把村民變成市民，又沒解決城市的低保，一萬多村民吃甚麼？他批評稱，一些國家幹部不去想農民沒地吃甚麼，而幹部不種地照吃好糧，不養豬照吃好肉。朱明國批評一些黨員幹部群眾觀念淡薄，與群眾不是魚水關係，而是「油水關係」，甚至是水火關係，做出不少違背群眾意願的事。  侵佔村民利益無法查下去 　　烏坎村事件的經過是這樣的。烏坎村幾年來在當地居民不知情的情況下，土地陸續被政府販賣掉，七億多人民幣被官員中飽私囊，而村民只獲發補助款五百元，當地村民屢次上訪無果，才激發當地人於二零一一年九月二十一日遊行示威。當局派出軍警鎮壓，最終引爆騷亂。 　　二十四日由烏坎村全體村民推選的十三名代表與陸豐市和東海鎮多次溝通，並向政府提出三項訴求：查清烏坎村改革開放以來土地買賣情況；查清村委換屆選舉情況；公開村務、財務。陸豐市委常委、常務副市長邱晉雄代表市委市政府作了答覆：市、鎮兩級將組成強有力工作組進駐烏坎村，調查核實村民代表提出的問題；工作組於九月二十六日進入烏坎村，每七天公佈一次工作進展；烏坎村「兩委」幹部要全力配合市工作組開展工作，村民代表參與監督。村民代表對以上答覆表示滿意。 　　但是當局沒有把問題查個水落石出，不了了之。明眼人一看便知道，是因為調查涉及官員的級別越查越高，已非市、鎮兩級工作組的權力範圍，當然無法查下去。  武力「維穩」是掩蓋貪官手段 　　大陸地方官員經常以「維穩」為藉口，隨意調動數百、數千防暴警察、武警捉人、打人，是造成官民矛盾擴大化的原因。近年常見地方官對待百姓上訪、維權，都會祭起「維穩」的尚方寶劍，隨意派出大批警力鎮壓，其中，許多官員「維穩」是假，掩蓋自己貪腐才是真。這次烏坎村維權事件，當地官員便是以「維穩」為藉口，調動上千軍警，鎮壓村民。 　　烏坎村村民要求地方政府給予公平民主的選舉，趕走所有貪污的村官，到十二月初更到處懸掛「要求民主選舉」、「人權」和「保衛家園」等橫額。當局將村口的路封鎖，不讓任何人進出。而村民為了阻止軍警人員與車輛進村，阻止武警進村拘捕村民，自發在村口挖掘一條壕溝，在主要道路的出口以釘板及大型樹幹攔路。  強烈要求追認薛錦波烈士 　　十二月九日，曾經領導示威活動的村民薛錦波被當局拘捕，在拘留期間暴斃，官方聲稱突然心臟病發死亡，但家屬認屍後，發現死者身上傷痕累累。 　　烏坎村村民、維權代表薛錦波被當局拘捕後，嚴刑逼供、毒刑拷打致死。薛錦波是村民推選出來的「烏坎村村民臨時代表理事會」副會長，他的死激發全村人進一步與當局抗爭。薛錦波為村民爭取權益而死，應該追認為烈士。  首次喊出「反對獨裁」口號 　　這次烏坎村村民從反貪官維權開始，經過兩個多月的抗爭，提升了抗爭性質，他們已經從反對貪官、奪回土地的維權運動，提升到更高的層面，他們首次喊出「要求民主選舉」、「人權」和「保衛家園」的口號，提出反對腐敗政府的口號，並打出「反對獨裁、懲治腐敗、反對官商勾結」、「還我耕田」等標語，提出通過民主選舉，選出維護老百姓的村官、鄉官、鎮官，這樣才能長遠地維護人民的權益。 　　烏坎村的村民運動，是維權運動的升華，其影響力一定越來越大，越來越廣。中國政府光靠軍警鎮壓，只能壓得一時，長遠是不可能撫平老百姓的民心。]]></description>
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		<title>中國近期群眾維權事件&#8212;林穎恩、蔡青梅</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:43:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[海門村民抗議興建第二座發電廠 　　平民抗爭星火燎原，汕尾有烏坎村誓死保衛土地的抗爭，汕頭亦有海門鎮堵路抗建電廠的示威。 　　相對「烏坎之春」有章法的抗爭，海門的示威顯得較散亂，但其後也漸見組織。自二零一一年十二月二十日起，深汕高速公路便成為逾萬警民激戰、對壘的場所，衝突持續至聖誕日。警方連日施放催淚彈驅趕村民，又混入群眾中拍照，四出拉人打人，十分強硬。村民亦不甘示弱，各出奇招對抗。在示威踏入第四日，也是「戰況」最激烈的一日，公路上出現近百名少女揮舞紅領巾抗議，十分耀眼；幾名婆婆更充當先鋒，手持香燭向武警跪拜，要求放人。村民以牙膏塗抹嘴鼻，降低催淚氣體的刺激，每當武警發射催淚彈，群眾即後撤，年輕示威者迅速拾起彈罐丟到田野，另一些人即用水淋熄催淚彈。示威者又捲土重來，叫武警無可奈何。 　　在民眾連日頑抗下，政府終於讓步，答應釋放被捕村民，亦叫停興建電廠計劃。這座計劃興建的燃煤發電廠，已是該鎮附近的第二座，與第一座相距僅兩公里。村民不滿電廠嚴重污染海水令漁穫大減，各種海洋產品重金屬含量嚴重超標，同時亦威脅村民健康。作為國家一級良港和國家中心漁港的海門漁港，生態遭到如此破壞，叫靠海維生的海門人如何生存？村民又怎能不反抗？事件發展至今，可謂暫時平息，但政府會否信守諾言？會否秋後算帳？污染問題能否得到解決？還有待觀察。叫人可歎的是，這種「小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決」的現象，何時才能終結？ 政府村官私賣土地，村民維權 　　國內貧富懸殊、貪污日漸嚴重，一些官僚賺夠移民他國享受餘生。 　　其中一個賺錢方式是將土地賣給地產商，在耕地上建屋，村官商人中飽私囊。村民上訪不果，但了解到已經不可以再信任政府，不能再忍氣吞聲，自己的權利只能夠靠自己爭取，否則只會連睡的地方都沒有。 　　除汕尾市烏坎村，汕頭濠江區三寮村在二零一一年十二月十二日有五百人到汕頭人民廣場抗議村政府賣地；十二月十六日，揭陽市揭東縣白塔鎮廣聯村村民抗議村支部書記私賣幾千畝山林土地；十二月十八日，汕頭溪南鎮上岱美村數千村民抗議村官私賣土地；十二月二十六日碣石鎮新饒村爆發徵地示威，要求徹查鎮政府私吞五百畝土地。]]></description>
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		<title>黑暗的二零一一 &#8212;中國維權律師關注組</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:40:56 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[維權專欄]]></category>

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		<description><![CDATA[二零一一年，對中國的維權律師和維權人士來說，是黑暗的一年。 　　年初，北非突尼西亞一連串反政府示威導致政權倒台的事件被冠以「茉莉花革命」之名後，中國政府開始聞茉莉花色變。他們生怕維權人士會照辦煮碗，發動反政府示威推倒政權；是以，中國政府先下手為強，將不少僅僅在網上表示將路過「茉莉花聚會」的地點、或途經該處而拍照的人士拘留；此外，政府更敏感得把一些他們認為對政權有威脅的維權律師無故帶走，令他們「被失蹤」，致使其與家人失去聯絡長達數個月之久。他們的家人除了活在丈夫、父親、兒子突然「被消失」的彷徨中，更遭當局無理滋擾、恐嚇，有的家屬甚至被軟禁在家，惶惶不可終日。 　　例如，廣州律師劉士輝和北京律師江天勇，還有很多維權人士和維權律師，包括北京律師唐吉田、法律學者滕彪、上海律師李天天、廣東律師劉正清、唐荊陵等等，都是在茉莉花事件發生期間被無故帶走並「被失蹤」，與家人失去聯絡，更在沒有任何控罪之下被限制自由。其中，江天勇律師和劉士輝律師在重獲自由後，曾於接受訪問或在推特上表示被拘禁期間曾受酷刑對待；雖然其他曾於這段時間「被失蹤」的律師大多對被扣留期間所發生的事隻字不提，但相信他們也會有相似經歷，因為，據一些在此期間「被失蹤」的維權人士指出，當局曾恐嚇他們不得將受虐經過對外發佈，亦被警告不能接受外國媒體採訪。 　　而且，不單在拘留期間受虐待，有些律師被釋放後，當局阻止回原居地繼續執業，例如本在廣州執業的劉士輝，被釋放後不許回到廣州，被迫留在老家內蒙古，連同新婚妻子也被遣送回越南。上海律師李天天原本也被迫留在老家新疆，但多次闖關後，終能成功回到上海居住。 　　除了年初中國政府對茉莉花過敏致使不少維權律師無故「被失蹤」，山東盲人赤腳律師陳光誠的情況也令人擔憂。陳光誠於二零一零年九月刑滿出獄後，與妻子、女兒、母親同被當局軟禁家中，無故被剝奪自由。家裏只有陳光誠的母親被容許出門買菜，七十多歲的陳媽媽每天都為張羅全家生活需要奔波。陳光誠在獄中時已有嚴重腸胃問題，持續便血，都未能得到治療。六歲女兒被迫停學一年多，直到二零一一年十月方能重新上學，但全程有國保看守，而且父母也不能陪同；這對一個六歲小女孩來說，會造成一定的心理壓力。被軟禁期間，陳光誠一家被嚴密看守，與外界通訊完全斷絕；二零一一年二月，陳光誠夫婦於家裏講述軟禁生活的片段曝光後，夫婦遭毆打，陳光誠被打至昏迷，太太袁偉靜被打至短暫失明，連女兒的筆記本等也被國保人員認為可用作與外界聯絡而被強行搶走。 　　中國於一九九八年簽訂《公民權利和政治權利國際公約》，至今已十三年，但仍未有將公約條文融入法律，更任由侵權行為不斷發生；上述對維權律師的無理扣留、不容許返回經常居住地，甚至殘酷和暴力對待等，均嚴重抵觸《公約》的條文，包括第九條：「人人有權享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所確定的根據和程序，任何人不得被剝奪自由」；第七條：「任何人均不得加以酷刑或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。」以及第十二條：「合法處在一國領土內的每一個人在該領土內有權享受遷徙自由和選擇住所的自由。」等等。 　　中國總理溫家寶在二零零八年十一屆全國人大第一次會議閉幕後接受記者提問時表示，會盡快批准《公民權利和政治權利國際公約》；希望這個不是一個要人一等再等，等了「三年又三年」的承諾；我們真切期望，溫總能在任期完結前兌現承諾！]]></description>
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		<title>毋忘六四傳真相，民主潮流不可擋 「六四」二十三周年紀念活動</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 17:38:58 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第92期]]></category>
		<category><![CDATA[檔案速遞]]></category>
		<category><![CDATA[活動訊息]]></category>

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		<description><![CDATA[一.設立「六四紀念館」 介紹八九民運和「六四」屠殺事件，希望可以令參觀者反思。透過實物展示（子彈等）、模型（如民主像等）、油畫等，加強對參觀者的感染力。 除了參觀，也可以舉行工作坊、專題講座、行為藝術，甚至邀約學校參與製作展品等。並 利用電子科技，採數碼化條碼，學生掃描後可在手機、iPad及電腦觀看更詳細資料。 二.清明節獻花 日期：四月四日（星期三） 時間：上午十一時至下午六時 地點：尖沙咀鐘樓旁 備註：支聯會可代團體及市民訂製花牌，欲訂製者，請填寫訂製花牌表格。 三.民主人權‧復活傳訊 日期／地點： 四月六日(五) 銅鑼灣港鐵站黃金廣場出口 四月七日(六) 旺角西洋菜南街行人專用區 四月八日(日) 荃灣大河道與安榮街交界 四月九日(一) 銅鑼灣港鐵站黃金廣場出口 時間：中午十二時至晚上七時 四.「毋忘六四」二十三公里長跑 日期：四月十五日（星期日） 時間：上午八時四十五分 路線：九龍塘城市大學至西區中聯辦 五.五月份巡迴各區宣傳 　　呼籲市民參加「五二七愛國民主大遊行」和「六四燭光悼念集會」。 六.「認識中國」系列講座 日期：五月四日至五月二十五日（逢星期五） 時間：晚上七時三十分至九時三十分(兩小時) 地點：「教協」九龍會所八樓 收費：每講二十元，學生、六十歲或以上長者及領取綜援人士半價。 七.民主風箏行動 日期：五月二十日（星期日） 時間：下午二時至五時 地點：西貢清水灣郊野公園 八.「平反六四」聯署廣告 刊登報章：《蘋果日報》 刊登日期：五月二十五日和六月四日 費用：團體每次五十元起，個人每次十元起 九.愛國民主大遊行 日期：五月二十七日（星期日） 時間：下午三時集合 地點：維園足球場至政府總部　　　 十.「廣場的日與夜」學生營 日期：六月二日（星期六）至三日（星期日） 地點：銅鑼灣維園足球場 十一.「六四」二十三周年燭光悼念集會 日期：六月四日（星期一） 時間：晚上八時 地點：維園足球場 備註：支聯會可代團體及市民訂製花牌，欲訂製者，請填寫訂製花牌表格。]]></description>
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		<title>第九十一期 編者的話-徐百弟 (2011年12月)</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:49:17 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[編者的話]]></category>

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		<description><![CDATA[紀念辛亥革命一百周年的各項活動完結，先烈們獻出一切所爭取的理想││自由民主、幸福生活，放眼現今的神州大地，並未得到實現。中共當權者鎮壓人民的行為，甚至比百年前的滿清更為惡劣。 支聯會舉行了第二十三屆周年大會，順利選出二十名常務委員，增添了兩名新力軍，為建設民主中國獻上一分力。籌建「六四紀念館」將是未來一年的重點工作，以確立一常設陣地推廣「六四」民運訊息，特別針對年輕一代及內地同胞作出推廣。 今期《通訊》揭示內地的維權情況，只屬冰山一角，但已深深讓人感受中共的無法無天，人民受盡欺凌。不少知名的維權人士如劉曉波夫婦、陳光誠、郭飛雄、艾未未、趙連海、胡佳、高智晟、王荔蕻都遭受不同程度的迫害，不論是在小監獄還是「大監獄」，每一條莫須有的指控都讓人痛心難過。 互聯網的應用本該縮短世界的距離，加強訊息流通，但中共致力在網絡上築起厚厚的高牆阻擋真相流通，寧願人民繼續無知，繼續對公義冷漠，變得無道德，對身邊的人見死不救，就算令整個民族爛下去亦在所不惜，為的只是讓當權者能加強對人民的管治，而這一套管治思維更漸漸登陸香港。 李耀基今期的撰文提及特首選舉候選人對「六四」模糊淡化真相的取態，不難令人擔憂正鼓吹的國民教育實為「洗腦教育」，所以支聯會提出的「反倒退、反洗腦、反專政」是具現實意義，民主運動已步入艱難時期，但這也是對靈魂深處的考驗。 Hong Kong Alliance Issue no.91 第91期目錄 -編者的話 -民運望遠鏡:支聯會第二十三屆周年大會 &#8211;反倒退、反洗腦、反專政 &#8211;支聯會第二十三屆周年大會點滿結束編委會 &#8211;第二十三屆常務委員會分工編委會 -民運望遠鏡：年年難過，維權人士最難過的一年 &#8211;陳光誠，自由光誠 &#8211;強烈要求中共當局恢復陳光誠自由超 &#8211;為維權運動呼喊，為維權人士禱告 -維權專欄:似有實無的申訴制度中國維權律師 -聚焦鏡 &#8211;《刑事訴訟法》的修改對法治人權有重大影響 &#8211;星火爐邊夜坐寒中國宗教自由概述 -再起西單:特首選舉候選人的「六四」觀和政治取態 -神州內望 -支青組通訊 &#8211;從臺灣看中國大陸與香港新聞系實習生臺灣見聞 &#8211;支青組動向]]></description>
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		<title>反倒退、反洗腦、反專政 &#8212;&#8211;李卓人（支聯會主席）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:36:24 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[支聯會第二十三屆周年大會-91期]]></category>

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		<description><![CDATA[今年「六四」二十二周年燭光集會令人感動。高舉的燭光下是一張張年輕的面孔，一起吶喊，一起落淚，一起唱歌，一起承擔平反「六四」、結束一黨專政的光輝使命。支聯會薪火相傳已見成效，我們必須乘勝追擊，深化真正的愛國教育，抗衡政府所推行的，視「六四」為歷史沙石的偽國民教育。 　　今年的「六四」燭光集會明顯地多了內地同胞的參與，反映人心所向，不是只在香港，而能擴展至內地，一起表達對民主中國的期盼。 　　過去一年，支聯會失去了我們尊敬的華叔──承擔了支聯會二十一載的主席。華叔喪禮上六長四短的鐘聲，表達了華叔平反「六四」的遺志。鐘聲嚇怕了當權者，使王丹、吾爾開希都不能入境出席喪禮，但鐘聲深深鼓勵著支聯會及香港人繼續奮鬥，直至平反「六四」的一日，我們走到華叔及其他已離世義工的墓前，輕聲相告，以慰在天之靈。 　　過去一年亦是中國人權黑暗的一年，中共大舉搜捕維權人士，白色恐怖籠罩全國。亦反映中共的虛怯，害怕社會矛盾尖銳化，令民眾的不滿提升為政治改革的訴求。支聯會為被捕的維權及異見人士多次到中聯辦抗議，並進行街頭活動，更出席在挪威舉行的諾貝爾和平獎頒獎典禮，祝賀劉曉波獲獎，見證空櫈對中共政權監禁劉曉波的控訴。 　　暑假期間，我聯同麥海華、何俊仁和朱耀明到訪美加八個城市，與各城市堅持了二十二年的支援民運團體交流日後的工作。我們提出支聯會未來以「反倒退、反洗腦、反專政」為路向，中國民主運動為前線，香港為支援基地，而海外團體則為後盾。各團體並在多倫多召開圓桌會議，發起成立「北美支援中國民主運動聯盟」，更團結、更有力量地回應未來中國改變的挑戰。 　　二零一二年將是重要的一年。中國將有領導人的交接，香港將有新特首接任及立法會選舉。內地社會矛盾尖銳，人心思變。支聯會必須做好準備，推動港人支援隨時一觸即發的民主運動。 「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍須努力！」]]></description>
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		<title>支聯會周年大會圓滿結束&#8211;編委會</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:28:25 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[支聯會第二十三屆周年大會-91期]]></category>

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		<description><![CDATA[香港市民支援愛國民主運動聯合會於二零一一年十一月二十七日晚舉行了第二十三屆周年大會，通過了第二十二屆常務委員會全年工作報告及財務報告(1/7/2010-30/6/2011)，新一屆二十位常務委員亦順利誕生，計有：張文光、朱耀明、徐百弟、何俊仁、關振邦、黎麗霞、林鉅成、劉榮輝、李卓人、李耀基、梁錦威、梁國華、梁耀忠、盧偉明、麥海華、鄧麗蓮、蔡耀昌、徐漢光、黃志強和葉楚茵。 　　隨後新一屆常委會互選，結果如下：主席李卓人、副主席麥海華和蔡耀昌、秘書何俊仁。發言人包括正副主席及秘書。 華叔遺愛支聯會　帛金捐款逾百萬 　　去年，支聯會創會主席司徒華先生（華叔）因病缺席周年大會，今後，華叔永遠不能再出席支聯會的周年大會及各項活動和會議，支聯會經歷了傷痛的一年。過去一年，常委和義工發揮了團隊和團結精神，努力做好每一項工作及活動，市民對支聯會的支持沒有因華叔的離世而減少，反而吸納了新義工和新常委參與。 支聯會今年新增了兩名常委．包括年輕區議員梁錦威及工會幹事鄧麗蓮。梁錦威在大學時期曾參與學生組織的工作，畢業後開始參與基層及勞工組織工作，過去亦曾擔任支聯會義工。希望透過參與支聯會常委會的工作，將民主教育帶入社區，讓基層市民更了解香港與中國民主化的互動關係，令曾經歷過「六四」事件的香港人拒絕遺忘，令新生代及新來港人士了解「六四」事件的真相，壯大推動香港及中國民主的力量。梁錦威相信，香港民主運動與內地民主運動息息相關，並互相影響，希望在港推動民主的同時，亦將民主理念傳到內地。 鄧麗蓮所屬的工會自一九八九年至今一直為支聯會的成員，支持支聯會的「五大綱領」，推動中國民主。亦希望進一步加強動員工會投入支聯會工作，也會在教會鼓勵年青人認識和關心中國，以及出席「六四」紀念活動。 　　收入方面，支聯會自二零一零年七月一日至二零一一年六月三十日期間的總支出為2,326,900元，捐款及其他收入為3,428,511元，淨收入1,101,611元，資金滾存為7,833,958元，是支聯會自成立以來，第八次出現盈餘。今年盈餘的金額比去年增長，主要是華叔的帛金捐款和悼念活動收入，合計逾一百萬元。華叔愛戰友，更遺愛支聯會，讓我們繼續堅持支聯會工作，支援中國民主運動。 無懼政治打壓　反專政反倒退 　　下午五時，支聯會舉行了候選常委諮詢會，會眾對如何「反專政」、「反洗腦」和「反倒退」均有討論。面對中共在內地仍以高壓打擊民間聲音，對香港的控制日益擴大，香港民主派的力量日減，民主運動似有挫折，但反觀內地民眾的維權意識日強，大型群體維權事件此伏彼起，令人鼓舞。有意見認為保留香港的特殊性，透過內地同胞能自由到港，容易接觸不同資訊，我們把握時機向他們推廣內地維權訊息，互相鼓舞。 今年「六四」二十二周年燭光集會仍有超過十五萬人出席。據估計，今年「六四」燭光集會參加者中，有六至七成是三十歲以下的年輕人，並且明顯地多了內地同胞的參與，反映人心所向，不是只在香港，更是擴展至內地。未來，內地同胞為爭取主、人權在內地當先鋒，支聯會在香港港作為基地提供支援。 支聯會無懼特區政府的打壓，會積極爭取市民的支持，堅持反倒退。支聯會的抗爭由街頭以至法庭，將據理力爭。 籌建六四紀念館　拒絕遺忘 為了讓八九民運精神傳承，以及讓香港和內地新生代認識「六四」屠殺事件，支聯會開始籌建「六四紀念館」，計劃明年四至六月期間找到合適地點試辦，觀察市民和內地同胞反應，汲取經驗，希望能盡快建立有永久會址的「六四紀念館」，抗衡有關當局及人士希望淡化「六四」。 面對通識教育和即將推行的德育及國民教育，支聯會除指出其意圖進行洗腦教育，也會把握時機，向學校宣傳另一種角度的愛國民主教育。張文光作為教協副會長，將推動教協繼續發動教師組織學生出席「六四」燭光集會，體驗香港市民二十多年來堅持平反「六四」的精神和關心內地維權及民生問題。 支聯會常委是支聯會義工一分子，二十二年來互相配合、分工，共同為民主中國奮鬥。在未來的歲月，將繼續並肩走下去。 支聯會第二十三屆常務委員會分工： 主席：李卓人 副主席：麥海華、蔡耀昌 秘書：何俊仁 常務秘書處：張文光、徐漢光、梁國華、梁耀忠、李耀基、葉楚茵、盧偉明、梁錦威 組織部：關振邦、黎麗霞、黃志強、徐百弟、劉榮輝、鄧麗蓮 資料及出版部：麥海華、蔡耀昌、徐百弟 教育及推廣部：梁耀忠、梁國華、何俊仁、李耀基、葉楚茵、盧偉明、徐百弟、劉榮輝、梁錦威 海外聯絡部：李卓人、蔡耀昌 人權及援助部：朱耀明、何俊仁、蔡耀昌 反新聞封鎖部：徐漢光 財務部：林鉅成、黎麗霞　　　]]></description>
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		<title>陳光誠，自由光誠&#8212;蔡青梅</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:21:45 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[年年難過，維權人士最難過的一年-91期]]></category>

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		<description><![CDATA[「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。」 內地網友說，陳光誠本來看不見；現在，他所看見的黑暗，就是社會現實了。 　　無償為窮人打官司，從小監獄到「大監獄」，山東失明維權律師陳光誠，卻從來沒有放棄對光明的追求。 　　去年九月陳光誠刑滿出獄後，就與妻女一直被軟禁家中。切斷電話、屏蔽手機、攝像監控、打手二十四小時看守……當局為將陳氏一家與外界隔絕，無所不用其極。陳光誠生活在無法無天的黑暗世界裏。 　　然而，從幽禁中流出的視頻，陳光誠特地拿了一束枯乾了的花，那是入獄前朋友為他帶去的，他幾經周折把花從獄中帶出來，因為那上面凝聚了親友對他的愛。他呼籲，大家不要怕不要悲觀；他承諾，他不會沉默；他要大家有信心，不合時宜的社會體制正到了轉型的關鍵時刻，正在消亡。 探訪陳光誠，佔領東師古村 　　陳光誠居住的山東臨沂市沂南縣東師古村，近月來訪客絡繹於途，可是未進村口，訪客即被不明身分的人攔截、毆打。 　　「接近東師古目標，路上遭遇攔截，極為瘋狂……」 　　「我方遭到幾十名流氓攻擊，多人受傷！多人受傷！」 　　「被打慘了，一路潰逃，手機、相機被搶無數。」 　　「我們山東警察就這麼暴力，怎麼着，你去告吧。」 　　「聯合國知道了又怎樣。」 　　這是探訪陳光誠的網友發放的訊息。光天化日下，如此赤裸裸地搶劫、打人、禁錮，連藉口都不用找，可謂「和平崛起」大國的蔚然奇觀。 　　民不畏死，奈何以死懼之。探訪陳光誠的活動並沒有因此停止，冒險前往的人前仆後繼，不僅有維權、異見人士，還有官方傳媒的記者、民營企業的老總等，甚至美國國會議員、歐洲記者也爭相申請到山東探訪、採訪。新華社屬下《財經國家周刊》記者石玉，以個人身份前往探訪，遭暴力攔阻，其工作的雜誌社受到壓力，他決定辭職並表示無悔。 　　「自由光誠」行動成為內地近期最具影響力的公民行動之一。 做不做幫兇，這是一個問題 　　為對付陳光誠，臨沂當局花了高達五千萬元的維穩費。分析指，山東地方政府藉陳光誠事件，不斷向上級勒索維穩經費。陳光誠已成為財源之一。如果沒有利益驅動，恐怕很難讓臨沂市、沂南縣、雙堠鎮、東師古村四級政府對陳光誠抱有這麼大的興趣。 　　海外維權網日前公布東師古村地形圖，以及當局的監控部署。據報道，陳光誠的家周圍常年駐守七到八個人，通往東師古村的路上佈滿防衛。第一條路上有兩個監控點，約二十人二十四小時分兩班駐守，盤查進村的每輛車、每個人，旁邊停着兩輛車，用來承載打手追擊目標；第二條路，近二十人分兩班常年駐守，還有三隻惡狗；第三條路，村口有六至七人把守，設有電子眼監控；第四條路也同樣近二十人把守。 　　報道並指出，監控陳光誠的近百人，都是從外村聘來的地痞流氓，每人每天工資一百元，包吃。由於當地收入很低，故做看守成為一項「美差」。 　　如此各種利益交織與綁架下，陳氏一家成了犧牲品；拿民眾的錢，去打壓為民眾發聲的維權律師，這是何等的扭曲、變態，而對此保持緘默、冷眼旁觀的人，則可謂之「幫兇」。在一個不正常的社會，幫兇就是所謂的「群眾基礎」。 　　可幸的是，至今仍有許多熱血之士不計代價支持陳光誠，微博上也掀起聲援浪潮。只要有愈來愈多人不甘淪為「幫兇」，形成巨大的群眾壓力，陳光誠一家的命運相信能得到改善。 為自由吶喊，也為自己吶喊 　　內地作家章詒和說：「不是作家，不是學者，僅為一個公民，借此表達一個鄭重又簡單的意願，希望山東和臨沂當局把陳光誠當人看待。」 　　把人當人看待，這是最基本的要求。我們吶喊，我們反抗，也只是為了捍衛基本人權。若連這點也守不住，遑論其他了。 　　支持「自由光誠」行動，不只是支持還陳光誠自由，也是支持維護人權、自由、民主的核心價值，支持內地的公民覺醒行動；坐視山東官員侵犯陳光誠一家的人權，猶如坐視北京當局將侵犯言論自由、示威自由等的魔掌伸到香港。 　　引作家土家野夫在微博上的呼喚：「要有光，上帝或許會應；要有誠，卻指向每個人自己……他看不見，但內心明亮，在漆黑夜裏為人領路；他聽得見，是光天化日，我們就不能讓四野無聲。為他吶喊，就是為自己吶喊；爭他自由，就是爭自己的自由。」]]></description>
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		<title>為維權運動呼喊 為維權人士禱告&#8211;林穎恩</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:19:53 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[年年難過，維權人士最難過的一年-91期]]></category>

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		<description><![CDATA[　　面對國際社會對民主自由人權的渴求，面對國內同胞的公民覺醒，中共當局為掌握權力，對異見人士的打壓和封殺已經是不管人命死活，只要保著共產黨政權就是。我為高敬德猝死而心痛，為郭飛雄堅定愛國而鼓掌，也不會忘記一羣仍在囚、被軟禁、受監控的維權鬥士。 高敬德：死因成謎 　　「中國藥品打假第一人」，多次「以身試藥」，有問題便以受害人身份舉報的高敬德，十月到北京上訪回上海後突然死亡，至今死因未明。 艾未未：被中共人格謀殺 　　內地維權藝術家艾未未先被北京地稅局以逃稅為名「追收」一千五百二十二萬元人民幣稅款。當支持者從網上「借款」給艾未未繳交上訴保證金後，公安部又指他拍「淫穢」照片，帶走艾私人助理問話。事件激起網民怒火，在網上發動「萬人裸照獻給艾未未」聲援。 劉曉波：與世隔絕 　　劉曉波父親於今年九月初病逝，劉曉波獲准由遼寧錦州監獄，到大連奔喪。妻子劉霞卻依然被軟禁在家，每月只可探監一次，條件是不得對外透露情況。 趙連海：雖為奴隸身，不能奴隸心！ 　　結石寶寶之家六月開設帳戶「結石寶寶民間公共捐助帳戶」籌款，希望先救治情況緊急的孩子。筆者看到趙連海在Twitter發報：「通過接觸的家庭發現很多孩子依然有腎結石或腎積水，有的孩子尿檢發現有潛血情況，還有更嚴重孩子的腎臟已受到無法修復的損壞。」檢查還要繼續下去。 王荔蕻：年底出獄 　　今年九月被以「尋釁滋事罪」判有期徒刑九個月，多次上訴都維持原判。減去已被拘留的七個月，希望可以在今年十二月出獄。 胡佳：不理「封口」威脅 　　今年六月出獄的胡佳，十月收到北京警方警告：如果他違反「剝奪政治權利」的規定，他會被行政拘留。然而胡佳未有妥協，繼續呼籲當局釋放其他被關押的維權人士，也加入網上要求停止對盲人維權律師陳光誠軟禁的行動。 高智晟：繼續被失蹤 　　已經失蹤多時的高智晟，至今依然下落不明，中國當局一直拒絕公布高智晟身在何處，也拒絕說明對高智晟的確實指控。 郭飛雄：根在中國 　　被法院以「非法經營罪」於二零零七年判囚五年的郭飛雄，今年九月出獄。即使妻子和一對子女已經在美國生活，然而郭飛雄認為自己根在中國，不想到美國居住。出獄後的郭飛雄身體虛弱，但堅持一如既往地追求自由民主，及關懷弱勢社群。他說：五年牢獄生涯並沒有改變他的信念，目前先要重新了解社會的情況，再決定未來的工作方向。]]></description>
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		<title>強烈要求中共當局恢復陳光誠自由&#8212;-超</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:18:44 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[年年難過，維權人士最難過的一年-91期]]></category>

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		<description><![CDATA[　　二零一一年十一月十二日，是失明維權律師陳光誠的四十歲生日，一位為普通百姓、殘疾人士維權的盲人，至今仍被軟禁在家，當局派出大量人員看守，不准他們夫婦外出，也不准外人探望，這完全有違人道！ 　　陳光誠早於一九九六年展開維權活動，他根據一九九一年開始實施的《殘疾人保障法》，殘疾人可減免稅收，但山東臨沂政府直到一九九六年，依然向殘疾人士徵稅，陳光誠與當地政府多次交涉未果，遂於一九九六年寒假到北京上訪。在他的努力下，臨沂地方政府終於停止向殘疾人士徵稅。從此，陳光誠的維權活動鼓舞更多人。 　　二零零六年三月，陳光誠被臨沂警方從家中帶走，同年八月，沂南縣人民法院以「故意破壞財產」和「聚眾擾亂交通」罪名，判處陳光誠有期徒刑四年零三個月。 　　二零一零年九月，陳光誠出獄後被警車直接押送回家，從此軟禁在家。當地政府稱陳光誠的問題屬於「敵我矛盾」，在他家安裝監控攝像頭、手機遮罩器、強光燈，他和妻子被禁止外出，周圍由數十人輪流把守，禁止外人來往。從各地前往看望的人士，包括女性和外籍記者多次被攔截、毆打、凌辱、搶劫和強制遣返。今年二月，陳光誠夫婦再次遭到監視人員的暴力毆打。 由於當局嚴密監管，陳光誠的年幼女兒一度無法上學。 中共剝奪陳光誠的自由，全天候監控，違憲違法、不人道，引起國內以至國際社會的強烈抗議。陳光誠家鄉的人、所有有正義感的人都強烈抗議中共不人道的違法行徑，強烈要求還陳光誠及其家人的人身自由！ 　　陳光誠剛踏入四十不惑之年，已有十五年維權的光輝歷史！已為眾多平民百姓、殘疾人士維護權益，鄉親們祝願陳光誠多多保重，早日重獲真正自由，繼續維權的工作。 　　最近，海外不少團體組織起來，推薦陳光誠獲頒諾貝爾和平獎，得到眾多團體支持。]]></description>
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		<title>似有實無的申訴制度&#8212; 中國維權律師關注組</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:16:29 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[維權專欄]]></category>

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		<description><![CDATA[　　在中國的法律制度中，公民對於任何國家機關和國家機關工作人員的違法失職致使其合法權益受侵害，有權向國家機關提出申訴，請求重新處理。《中華人民共和國憲法》第四十一條亦有說明申訴權是憲法賦予公民的權利。然而，在實際操作中，申訴人卻往往面對重重困難，特別是被中國政府認定為所謂「敏感案件」，一般很難得到有效的成果。 　　八九年「六四」事件後，中國政府一直沒有賠償死傷者。四川成都「六四」死難者周國聰的母親唐德英於二零零六年曾獲政府以困難補助名義賠償七萬元人民幣，但當她今年六月就她兒子周國聰死於八九年「六四」事件而向四川高級人民法院提交國家賠償申訴書，而於十一月八日致電法院的賠償委員會查詢時，被告知申訴被拒絕。沒有清晰的標準，法院又有權拒絕立案辦理，且不需給予理由，使民事申訴索償形同虛設。二零零八年四川地震死難者家長和毒奶粉受害家長向法院提出的賠償申訴全被拒絕立案。循法律途徑爭取憲法賦予的權利，卻連申請也被拒絕，試問人民如何能相信法律能保障他們的合法權益？ 　　至於刑事訴訟方面，據現行的《中華人民共和國刑事訴訟法》，列舉了三種可以提出申訴的可能，但從規定中的內容可以看出，提出申訴面對的難度極高，而且幾乎沒有可能勝訴。 　　第一種刑事申訴是對已經發生法律效力的判決、裁定提出申訴。據現行的《刑事訴訟法》第二零三條規定：「當事人及其法定代理人、近親屬，對已經發生法律效力的判決、裁定，可以向人民法院或人民檢察院提出申訴，但不能停止判決、裁定的執行。」規定中說明，提出的申訴不能停止判決、裁定的執行。這樣的規定亦即說明申訴徒具程序效能，並不能對錯判的冤案起實際的矯正作用，申請申訴只為盡力走完整個法律程序。同樣，立案與否仍是受制於法院決定是否受理。 　　此外，刑事訴訟申訴除了對具法律效力的判決和裁定提出申訴之外，還包括對偵查和起訴階段的申訴。據《人民檢察院覆查刑事申訴案件規定》第四條：「人民檢察院管轄的刑事申訴是指人民檢察院訴訟終結的刑事處理決定以及對人民法院已發生法律效力的刑事判決、裁定不服的申訴。其中人民檢察院訴訟終結的刑事決定主要是指檢察機關直接受理案件的立案、偵查以及起訴階段做出的決定，包括撤銷案件決定、不批捕決定和不起訴決定。」 曾有在獄中的維權人士想對判決提出申訴而嘗試發信給家人與律師，但無法與外界取得聯繫，家屬提出的申訴亦往往被法院拒絕受理。湖南維權人士謝福林長期參與維權工作，是中國泛藍聯盟成員，他與其弟謝樹林長期上訪而成功收回一九五零年代被政府沒收的部分房子，把房子改造為餐館後，多次向政府申請安裝電錶，但一直未獲安排，他們卻於二零零九年七月突然以竊電罪名被拘捕，並於二零一零年三月被判六年監禁，同年五月二審上訴維持原判，被監禁在長沙監獄。二零一一年年初，謝福林在獄中寫了申訴狀，要求湖南高院重新審理他的冤案，獄方卻不許他把申訴狀傳遞到外界，湖南高院也不受理家人的申訴。另一名已刑滿出獄的廣東維權人士郭飛雄，曾在獄中寫了五、六封信給其代表律師莫少平表達想申請申訴，但信件全被獄方扣押，代表律師無法為他提出申訴。 　　從這些例子可以看出，這樣的申訴制度在字面上看似給予公民權利，但一旦被法院拒絕，根本無法進入申訴的程序，更別說沉冤昭雪。這樣的制度，只能令人感到無法無天，只能令人懷疑法律的作用。]]></description>
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		<title>《刑事訴訟法》的修改對法治人權有重大影響&#8211;蔡耀昌（支聯會副主席）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:15:12 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[聚焦鏡]]></category>

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		<description><![CDATA[今年八月底，中國政府公布了《刑事訴訟法修正案草案》全文並作出公開諮詢一個月，而最終有關法律修改將會於日後全國人大會議審議及通過。 《刑事訴訟法》是中國刑事程序的根本大法，當中規定對刑事被告的保障、法治的建設均有極為重要的影響，因此是次《刑事訴訟法》的修改過程一直引起國內外多方面的關注，就算是中國內地的法學專家，也對當局現行法律及當局擬議的修訂提出種種批評。 多年來，內地的法學專家以及社會上的進步力量，都期望《刑事訴訟法》的修改能有效地就刑事訴訟過程中各方面的規定作出改善，而當中不少法學專家更就此進行了多項專題研究分析，有學者更早於幾年前便提出相當全面的《刑事訴訟法（第二修正案）學者擬制稿》，以推動政府作出更完善的立法；然而，最新出台的《刑事訴訟法修正案草案》，卻令不少專家學者以至關注人士大失所望，因為當局提出的制度程序改善的步伐十分有限，有些修改建議更令人憂慮是「開歷史倒車」！ 本文將重點討論《刑事訴訟法修正案草案》的幾個重要問題。 首先，是「被失蹤」的規定。 現行《刑事訴訟法》第六十四條規定：「公安機關拘留人的時候，必須出示拘留證。拘留後，除有礙偵查或者無法通知的情形以外，應當把拘留的原因和羈押的處所，在二十四小時以內，通知被拘留人的家屬或者他的所在單位」。現行法律的含糊規定，已經給予公安機關可以藉口「有礙偵查」而在拘留被指為是犯罪嫌疑人後仍不通知其家屬，令有關人士變成「被失蹤」。今年年初艾未未被拘留兩個多月的事件就是一例。不少內地維權人士、異見人士也曾面對過這樣的「被失蹤」情況！ 令人感到憂慮的是，今次《修正案草案》不僅沒有加強對犯罪嫌疑人的人生自由保障，反而將「可以不即時通知家屬」的情況擴展至「涉嫌危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪等嚴重犯罪，通知可能有礙偵查的情形」，此舉無疑是極大化地擴大公安的權力，也令公安濫權、侵害人權的法律空間增大。 第二，是將「監視居住」變相延展至「長期拘留」。 公安機關限制犯罪嫌疑人活動的「強制措施」，除了拘留方式，《刑事訴訟法》也規定了「監視居住」措施。根據現行法律，「監視居住」一般是在犯罪嫌疑人的家中進行，因而縱使有關人士被限制出外的自由，至少可以和家人在一起；然而，於二零零八年年底，當局「帶走」《零八憲章》發起人劉曉波並將之扣押在另一處所長達半年，當時公安機關便曾一度指乃是「監視居住」措施，那顯然是違反《刑事訴訟法》規定。令人感到不能接受的是，今次《刑事訴訟法修正案草案》居然建議將「劉曉波被非法監視居住」的模式合法化，規定「對於涉嫌危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、重大賄賂犯罪，在住處執行可能有礙偵查的，經上一級人民檢察院或者公安機關批准，也可以在指定的居所執行」。有關的「指定居所執行監視居住」，等於是變相的刑事拘留；然而，刑事拘留的期限一般是幾日乃至最多幾個星期，但監視居住的時限卻長達半年，因此絕對是開人權法治「倒車」！ 第三，是有關犯罪嫌疑人代表律師行使權利的規定。 雖然今次《修正案草案》在一定程度上加強了犯罪嫌疑人代表律師的權利，例如將二零零七年修訂了的《律師法》中給予律師會見犯罪嫌疑人的權利予以確認，但仍然保留在例如涉及「危害國家安全」案件時可以限制律師會見犯罪嫌疑人，這樣顯然未能全面保障律師有效為犯罪嫌疑人提供全面的法律意見。此外，在犯罪嫌疑人被扣留或被施加其他「強制措施」期間，只要一日未正式起訴，律師也無權查閱有關訴訟書及協助犯罪嫌疑人搜證，這對律師行使辯護權的保障明顯不足。 第四，沒有規定沉默權制度。 長久以來，內地法學專家均建議在《刑事訴訟法》中明確規定犯罪嫌疑人及被告人享有「沉默權」；此外，法學專家亦倡議，在刑事訴訟過程中，犯罪嫌疑人、被告人在接受訊問時，有權要求律師在場，即落實「律師在場權」。在香港普通法制度下，人們對於刑事案件被告的「沉默權」和「律師在場權」可說耳熟能詳，人們亦十分清楚有關權利是被刑事被告權利保障的重要內容；令人遺憾的是，內地至今的刑事訴訟規定仍舊違反這基本國際人權標準。 不少意見認為，研究多年的《刑事訴訟法修正案草案》真正出台的版本之所以如此保守，與內地刑事訴訟法律仍舊很大程度上受到公檢法等執法部門所左右有莫大關係；然而，如此保守的修改，根本與中國已簽署的聯合國《公民權利和政治權利國際公約》的規定相違背，也與中國政府近年提倡的「建設法治國家」觀念背道而馳！]]></description>
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		<title>星火爐邊夜坐寒&#8211;中國宗教自由概述&#8212;-梁允謙（支青組執委）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:13:14 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[聚焦鏡]]></category>

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		<description><![CDATA[世界上有一個自詡強盛崛起的國家，擁有千萬平方公里的廣漠幅員，也有十三億人口常住其境。偏偏，如此的一個「大國」，卻竟容不下人心中一隅，小小的宗教信仰自由。那怕只是收於眾人心底深處的一點微光，若燃若熄，閃爍不定，卻已足夠照亮許多人心，公義良知就是憑此小小的光頓然昭見，煥發靈魂對於人性的尊嚴自覺，嫉棄邪惡，摒罷黑暗。此之所以歷史下來的專制政權，無一不對此信仰自由的火光恐惶悚懼；昔日的納粹、蘇聯如是，今日的中共政權，亦不例外。 專制政府對於人民宗教信仰自由的懼怕，除了是出於宗教能煥發人良知自覺的本質外，更重要的一點是宗教的力量無遠弗屆，遠超當權者的預料之外；此情況在專制地方尤甚，政權扭曲治下人民的人性，加強了人對於正義和良知的渴求，此渴求一超越人性軟弱的桎梏，則要其犧牲生命，也在所不惜。當人生來最寶貴的事體都可抛，那還有如何的手段毒招可以阻擋真理的彰顯呢？宗教自由的星星之火，一經燃起，即一發不可收拾，專制政權本著心虛怯懼，往往都將人民的宗教信仰自由，從初起即撲之須臾，以防良知之光，燃亮起其辛苦經營，囚錮人性尊嚴和真理正義的鐵屋。 中國宗教自由現況 　　中共建立起的那間鐵屋，於茲已逾一個甲子了。美國國務院在二零一一年九月十三日，發表了二零一零年下半年度的《國際宗教自由報告》，點名批評中共政府「特別嚴重地侵犯宗教自由」。報告指出，中共政府將「未註冊」的宗教信徒和法輪功學員強行關押在高度設防的精神病院內，並施以藥物注射及反覆的電擊。協助的維權人士亦備受虐待，另有報導指出：當局將維權人士綁在床上或其他設備上數日，並強行注射和餵食藥物，也有禁止其進食及如廁。較受人關注的例子，有維權律師高智晟。高律師曾經為法輪功學員和未登記的基督徒提供法律服務，繼二零零七年的監禁之後，在二零零九年二月再次「失蹤」，至今下落不明。高律師在二零零七年的監禁期間，受當局酷刑折磨，備受摧殘。 中國政府禁制宗教自由的背景 　　中華人民共和國在一九四九年十月建立，本共黨馬列無神主義的建國鵠的，因著基本意識形態的差異，從一已對宗教採取對立的立場：《中華人民共和國憲法》第二章三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由……國家保護正常的宗教活動，任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動，宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」《憲法》所示，已清楚指出政府之於宗教的凌駕性地位，《憲法》在「宗教自由」斯處的用句，「彈性」亦非常大，中國的宗教自由實質上並不獲保障。 　　礙於信仰宗教的人口眾多，中共政權亦不得不在「無神主義」意識形態上作出妥協。中華人民共和國建立後，主政的中共政府主要認可了五個「制度性宗教」（institutional religion）在中國的地位。中國官方認可全國性宗教團體共有八個：中國天主教愛國會、中國天主教主教團（上述兩個組織合稱「一會一團」）、中國天主教教務委員會、中國基督教三自愛國運動委員會（簡稱「全國三治會」）、中國基督教協會、中國佛教協會、中國道教協會和中國伊斯蘭教協會，分別代表著天主教、基督教新教、佛教、道教及伊斯蘭（回）教五大宗教。上述官方認可的八個宗教組織，受中共統戰部下轄的「宗教事務局」嚴密管理，中共政府的爪牙亦伸展到宗教組織的內部管理行政方面，諸如組織管理、職位任命等，均由其一手包辦，務求能達致其全面掌握對宗教活動的控制。 中國政府打壓宗教自由的詳情 　　現代的宗教自由是一項法律概念，此概念的根源在於「民權」和「神權」的分離：國家機構管理社會的總體，卻不介入個人的信仰和政治觀念，各人有建立自己的世界觀的權利。《公民權利和政治權利國際公約》第十八條一項指出：「人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。」循此定義，「宗教自由」並不單純包含個人形諸內的、宗教信仰的自由，且亦應包括形諸外的、宗教敬禮和表達的自由。論中國政府打壓宗教自由，大抵可循此兩個方向去闡述。 （1）基督宗教 　　在上世紀五十年代初，中共政府有鑑於基督宗教的組織性強，且多有與國外同宗教教會機構聯繫，對於新建立的政權具極大的潛在威脅，乃提出所謂「三治辦教」的方針，藉以消弭其之於政權的威脅，並加強政治機器對信徒的控制，減低宗教的影響力，「三自」者，「自治、自養、自傳」。 自治，指教會內部事務獨立於國外宗教團體之外； 自養，指教會的經濟事務獨立於國外政府財政和國外宗教團體之外； 自傳，指完全由本國教會的傳道人傳教和由本國教會的傳道人負責解釋教義。 　　在中共建政以後推行的「三自愛國運動」，「三自愛國」一詞亦隠含了服從中國政府和中國共產黨領導的含義，「三自運動」的推行，是變相的國家、政權辦教。政府能任意扭曲教義，將有違政府意志的宗教教理宣布為非法，並嚴加打壓，又取締所有未獲官方授權的宗教聚會（彌撒、崇拜等），「三治運動」的推行，無論是從「信仰」和「表達」自由兩方面而言，都徹底違反了宗教自由的基本原則。 天主教 　　根據天主教教理，教宗為繼伯多祿宗徒傳承下來，耶穌基督在世的代表，所有公教信徒，皆務須由下而上，循神父主教所組成的聖統制與普世天主教會共融，服從教宗神權的領導，組成所謂「基督的奧體」，「至一、至聖、至公」教會，這是宗教信仰上的原則，是教義。所有獨立於聖座（教宗）領導的活動，譬諸以「天主教」名義自辦教會，「自封自聖」主教等，都是違反天主教的教義。準此，官辦的「天主教愛國會」，便受到了國際社會的普遍質疑，許多國內的教友和神職人員乃因此拒絕加入官方的「愛國會」，而另外組成了服從梵蒂岡領導的非法「忠貞教會」（又稱「地下教會」），遭到中共執政當局的殘酷迫害。在另一方面，中共政府亦以鐵腕的方式威逼利誘教友神長參加違反教義的官方「自封自聖」主教禮儀，撕裂教會國體，並侵犯教宗神權，企圖以政府政治上的權威去接管宗教，使中國天主教會淪為協助共黨行使統治的工具。 新教 　　在中共建政以後，新中國政府迫使基督新教教會進行「社會主義改造」，切斷國內教會與國外教會的一切聯繫。政府並要求所有新教教會都必須向政府登記，加入官方組織「三自愛國教會」並接受統戰部的「宗教事務局」的管轄和領導。一些信徒因不願意加入三自教會，乃起而抵制，宗教活動亦因此傳入未在政府登記的場所進行，團契和崇拜組織多以家庭成員為主開展，所以被稱為「家庭教會」。在現行法律中，宗教活動組織必須向政府登記並接受其管轄，「家庭教會」因而被定為非法，並受到嚴密的監控和打壓，有「家庭教會」的組織和參與者甚至因此被判勞教和監禁。 （2）藏傳佛教及伊斯蘭教 　　在二零零八年三月西藏騷亂及二零零九年新疆漢維衝突以後，中共政府便藉故進行宗教鎮壓。在西藏，當局逮捕了數以百計的人，並驅趕藏傳佛教的僧侶出寺院。在新疆地區，好些維吾爾人因藏有沒有得當局許可的宗教書籍和文本，或參加了宗教活動而遭受無理的逮捕和關押。至今，中共政府依然繼續其對西藏佛教徒和維吾爾族穆斯林的鎮壓，在新疆和西藏的宗教活動仍然受到中共當局的嚴格監管。 　　宗教，或指人的一些基本信念（諸如真理、公義和真善美的追求），是人靈魂的憩息處，也是人生活的目的和力量的泉源。宗教自由，是維持人性尊嚴的基本人權，人若沒有了信念，便僅剩下一副行屍走肉的皮囊，再不可以稱為「人」。在我們享受得到信仰自由、良知自由的此時此刻，活於咫尺之遙的大陸同胞卻連此一項「人之所以為人」的基本權利都被剝削！「主兮主兮！胡為棄我如遺？（十架七言）」我主天主，我代活於人不像人之境的大陸同胞向爾呼喊，爾可垂聽？或如美國作家傑克、倫敦（Jack London）的詩云：「寧作飛灰滅，豈可逐塵浮。君看寒光耀目流星沒，絕勝沉沉天際苦勾留。」我等抱有信念、信仰者，應作地鹽世光，鼓起勇氣，不懼犧牲，點亮我們每人心中良知之火，將壓迫人靈、貶抑人性的邪惡黑暗驅除，俾令大陸同胞，重過真正屬於人的、具尊嚴、具希望的生活。 附註： -參見《國際宗教自由報告》（二零一零年下半年），美國國務院，二零一一年九月十三日。 -美國之音《中國宗教自由問題惡化》，二零一一年九月二十一日。 -參見維基百科，「中華人民共和國宗教」條目 -參見維基百科，「宗教自由」條目。 -參見《中國宗教自由與宗教信仰自由》「正義和平」通訊，天主教正義和平委員會出版，二零一一年三月。 -美國之音《中國宗教自由問題惡化》，二零一一年九月二十一日。]]></description>
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		<title>特首選舉候選人的「六四」觀和政治取態&#8212;-李耀基（支聯會常務委員）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:10:50 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[再起西單]]></category>

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		<description><![CDATA[最近的城中熱話必定離不開下屆特首小圈子「跑馬仔」正式開鑼。只要稍為留意傳媒報導的焦點，我們便很清楚特首的角色不只是處理本地的民生問題，他／她理應代表香港在中國發展的立場。主權移交後，內地的政治發展與香港社會已密不可分，八九民運、劉曉波被囚等政治事件，自然成為特首「候選人」不能迴避的議題。如果「毋忘六四」是一場記憶與遺忘的抗爭，此時此刻正是考驗香港人的一個關鍵時刻。 鄧小平應獲諾貝爾和平獎？ 筆者是中文大學的校友，留意到備選特首的梁振英在去年到訪母校的交流會，藉機表達政見。有同學問及梁振英是否認同劉曉波獲得諾貝爾和平獎。他反問了一句︰「如果中國人獲得諾貝爾和平獎，為何第一個不是中國的鄧小平呢？」並指鄧小平建設中國經濟有所成就。這番驚人言論當然引起全場嘩然，其後便有同學追問鄧小平與港人對八九民運的不同取態。梁振英依然故我，指「六四」事件是中國人的悲劇，事件仍可以討論，現在「尚未完全清楚真相」，而鄧小平血腥鎮壓八九民運則應「留待歷史評價」。 事後，發問的同學指「鄧小平於一九八九年『六四』事件決定屠城，他暴力的行為完全違反和平的宗旨」。（諾貝爾和平獎的宗旨是表揚「為促進民族團結友好、取消或裁減常備軍隊，以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人」）當然，最令人不齒必定是梁振英於一九八九年亦有刊登聯署聲明，譴責中共領導層包括鄧小平血腥屠殺學生，現卻為鄧小平刻柱銘勳，實在令人側目。 「個別事件」、「不幸事件」= 模糊真相 另一邊廂，別以為其他「候選人」有高論，唐英年早前回應記者提問時，指「六四」是「個別事件」，稱明白社會對「六四」有感受，但希望港人站得高、看得遠，以宏觀角度看國家過去在多方面的良好發展。而唐英年的主要支持者、曾表示考慮參選特首的全國人大常委范徐麗泰，也指「六四」屬不幸事件，而且不清楚真相，引起天安門母親強烈批評。 八九民運似乎已成了中共欽點特首的禁忌。從幾位建制派「候選人」的論調中，我們不難察覺中共的主調仍是將經濟成就掩蓋本身的政治缺失，更嘗試將現時急速經濟發展下，各種不公義及貪污的問題，塑造成「節枝」。同時，幾位「候選人」嘗試模糊血腥鎮壓八九民運的責任，推諉真相未明，已經漸漸成為建制派迴避表態的主調。 近年，天安門母親、流亡海外的八九學運領袖相繼提出，要求全國人大、中央政府徹查當年真相，追究鎮壓責任，還死難者及遺屬一個公道，並作出合理賠償。這也是香港人普遍的共識。作為對中國及香港發展有所承擔的人，與其推諉「六四」真相未明，不如落實提出徹查真相及追究責任。 八九民運納入國民教育 徹查及公布「六四」真相，不只是為死難者及遺屬，也是給中國社會及下一代。教協會早前舉辦的諮詢論壇，邀請了梁振英及唐英年等人出席，而二人分別被問及應否將八九民運和「六四」屠殺納入國民教育課程內，讓下一代深入認識中國的政治狀況。梁振英表示國家歷史中具爭議性的事件應納入課程內，而事件發展過程的不同解讀，亦可加入課程內；唐英年則要確保言論自由得到保障與捍衞，並指每人對「六四」有不同感受，有信心國民教育在教育專業參與下，可制定全面的教材。 無可否認，香港社會已有普遍共識為下一代提供全面的資訊認識八九民運，過往二十年，民間團體更努力推動社會開放討論中國的政治發展。可是，從德育及國民教育科課程的諮詢文件，以及今天特首「候選人」對「六四」似是而非的評論，甚至迴避表態，都令我們懷疑這種全面及開放的討論，能否維持下去。]]></description>
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		<title>北京區縣選舉獨立人士全出局/候選人隱形「民意」等於「官意」/貴陽獨立參選人被限制自由/湖北訪民被政府關押致癱瘓/人權律師李仁賓出境被攔截/閩維權人士絕食抗爭呵護真理/司法所長網上揭腐敗被毆打/打假醫生參選　城管暴力阻攔/</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:09:26 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[神州內望]]></category>
		<category><![CDATA[第91期]]></category>

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		<description><![CDATA[北京區縣選舉獨立人士全出局 　　二零一一年十一月八日北京區縣人大換屆選舉的候選人名單已出爐。據悉，北京非官方推薦的獨立參選人無一成為正式候選人。有獨立選舉觀察者發現，人大正式候選人的名單幾乎全是居委會主任、副主任、委員或國企書記，「今年選舉一大特色，居委會主任，社區站長打頭陣。人民代表大會快成居委會主任代表大會了。」被列為正式候選人的大多是黨務工作者、政府官員、國企管理者以及社區、居委會負責人。有人質疑，人大代表本應是監督官員的，但這麼多官員做人大代表，根本無法監督。 在今年的基層人大選舉中，北京公民踴躍獨立參選，據不完全統計，公開宣佈獨立參選的公民約有六十人，來自社會各個階層：市民、農民、維權者、大學教授、學生、作家、律師、媒體人、公務員、社區工作者、工程師、公司職員、模特兒、自由職業者、外來人口等，但最後無一成為候選人。 候選人隱形「民意」等於「官意」 　　網民在新浪微博上發起了一次關於十一月八日將進行的人大選舉的調查，名為「我經歷過的選舉」。到十一月七日下午二時，已有五百零七人參與，其中有四百二十一人表示「投票前沒見過候選人」，佔總數的百分之八十三；「投票前不知道候選人的競選主張與承諾」的有四百二十八人，佔總數的百分之八十四；有二百二十四人表示「投票前有人告訴我投給誰」，佔總數的百分之四十四；只有四十二人表示「我投給候選人以外的公民」，佔百分之八；表示「領到過選民證，但放棄了投票」的有一百一十一人，佔百分之二十二。 調查顯示，大部分人在投票前對候選人一無所知，甚至連面也沒見過。而有將近一半人的選票是在「投票前有人告訴我投給誰」的情況下投出的，對這句話的含義，中國人都懂得的，表明官定的正式候選人基本上壟斷了選票，也表明選民的意志基本上被官方操控。而百分之二十二的人「領到過選民證，但放棄了投票」，反映人們對所謂「選舉」的冷漠。 貴陽獨立參選人被限制自由 　　貴陽獨立參選人大代表的吳玉琴，打算十一月六日到選區去逐戶發表競選宣言，朋友徐國慶、糜老、錢林志、宋先生前來助選，結果被當地國保帶走，吳玉琴被限制在家中。吳玉琴的電話無人接聽，被軟禁在家無法出外。另外，打算去幫助吳玉琴的貴陽另一獨立參選人陳西，被帶到金陽國保大隊限制了自由。 湖北訪民被政府關押致癱瘓 湖北省襄樊市訪民許萬英老人，今年再次被當地政府持續兩個多月的非法關押後，現已造成癱瘓。 許萬英老人自今年八月初因前往北京為冤死的兒子伸冤，結果被當地政府從北京抓回去後，又經過兩個多月的關押，長期不見陽光，雙腿疼痛無法站立行走，找鎮政府要錢治病，鎮黨委書記回答她說：「老不死的活該，免得你再跑北京上訪。」許萬英老人擔心再也無法完成為冤死的兒子申冤的心願。 人權律師李仁賓出境被攔截 二零一一年十一月五日，人權律師李仁賓欲出國參加一個學術研討會，但在辦理出入境手續時，被帶到一間辦公室，工作人員稱，李仁賓出境可能會危害國家安全。在四十分鐘的等待中，李仁賓要求有書面的法律解釋，但出入境處並未出示任何書面說明。 近年來，人權律師出國學習、訪問或旅遊經常被冠以「涉嫌危害國家安全」，公民正當的出國權受到嚴重侵害。 閩維權人士絕食抗爭呵護真理 二零一一年十月二十八日，福建石獅市法院開庭審理為十二名「福遠漁六二八」遇難船員申冤的船東李祥謀「組織他人偷越國邊境罪」案。由於李祥謀案的庭審情況（主要證人不通知到庭，法庭不讓律師入庭即強行開庭），為抗議受到不公正的司法待遇，從十月二十八日庭審之日起，李祥謀開始絕食抗議，並發佈《以絕食呵護真理，以生命捍衛正義》的獄中絕食宣言。 司法所長網上揭腐敗被毆打 二零一一年十月二十五日，江蘇省姜堰市蔣垛司法所所長張存友在網上發佈名為《熱烈祝賀陳淮同志姜堰市環宇村鎮建設房屋開發公司總經理》《為我們姜堰市安監委的一次執法行動喝采》的帖子，用譏諷的口吻揭露姜堰市相關政府部門在徵地拆遷過程中的違法行為以及腐敗現象。 十月二十六日，姜堰市司法局局長在「批判教育」張存友時，突然闖入幾個身份不明的人當著姜堰市司法局局長的面，二話沒說就對張存友大打出手。隨後，張存友向公安機關報案，姜堰市公安機關回覆不予立案。 據張存友説自己一直在從事普法方面的工作。並自建網站www.sifa148.com幫人維權，因此而得罪不少人。他認為現在的法律只是管老百姓，對官員，法律無效。 打假醫生參選　城管暴力阻攔 上海有名的打假醫生陳曉蘭，五十八歲，十幾年來致力於實名舉報假劣藥、假劣醫療器械、虛假治療等，與醫療腐敗作長期不懈鬥爭。為了取得證據，不惜犧牲個人健康與生命「以身試假」，最終成功打掉光量子氧透射治療儀、氦氖鐳射血管內治療儀、鼻鐳射、上海協和醫院虛假手術、上海浦南醫院非法院內製劑等十幾個醫療騙局，使數以百萬計的病人免遭可能的醫療災難。被病人稱為「良心醫生」。 這次人大選舉，陳曉蘭自薦參選人大代表，並進行選舉宣傳。宣傳期間城管多次前來暴力破壞其宣傳，一些認識陳的路人圍攏過來，附近的居民也來幫助制止城管的暴力，並表示對陳支持。]]></description>
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		<title>從臺灣看中國大陸與香港——新聞系實習生臺灣見聞&#8212;&#8211;張家恒（支青組執委）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:06:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[支青組通訊]]></category>

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		<description><![CDATA[　　今年的暑假，在臺灣度過一個月的實習生活。在當地一文化基金會安排下，參觀和遊覽不少平常到臺灣旅遊時不會到訪的旅遊景點，亦以新聞及傳播學系學生名義，參觀各傳媒以及社政機構，對臺灣的認識亦因而有所加深。 　　今年正值辛亥百年、民國百年，心想臺灣一行，定能感受「最正統」的慶祝和紀念氣氛，滿心期待。豈料幾天下來，不覺有任何特別的慶祝或紀念氣氛，臺灣人仍過著正常不過的生活，或者說，在各大旅遊景點的「中華民國．精采一百」海報或橫額，已是自己在臺期間，覺得最能表現這個具紀念性的日子，在臺灣還佔一席位的「根據」。 　　臺灣兩大政黨——國民黨與民進黨將於明年（二○一二年）的總統及立法委員選舉對決，結果對寶島發展及兩岸關係有重大影響，亦體現臺灣的民主政制在兩次政黨輪替後，會否步入一更成熟的階段。凡此種種，與我們日夜爭取的民主自由，是否在華人社會得以紮根，意義重大。坊間不乏相關評論，本文不再詳贅。作為新聞系學生，在參觀兩黨總部與其黨員座談時，不能放過的除了討論上述選情外，自己更有興趣知道的，是他們對整個中國的概念與承擔有何看法。 臺灣兩大黨兩岸立場迥異 　　到訪國民黨總部時，與該黨中常委賴素如對談，討論總統選情後，談到國民黨現時作為中華民國的執政黨，對於對岸的民主發展有何意見時，對方回應「九二共識，一中各表」的立場上，現階段與大陸有文化交流，大陸團體亦有訪臺瞭解與建國百年有關之事物，臺灣與大陸的團體均有互訪。惟問及國民黨作為執政黨對大陸的「使命感」時，對方未有直接回應，只表達國民黨對落實三民主義的基本架構不遺餘力，實際上已透過選舉在實行，指臺灣的選舉實踐的正是三民主義的一環，「雖然罵來罵去，但是公平、不作弊的」。 　　到民進黨，黨員直指總統馬英九「自稱炎黃子孫」是「思想封建」，在任內「一再親中，讓臺灣人感到很不安全」。自己抱著關心中國發展的香港人之想法（這亦是自己參與支聯會的原因），回應馬英九可能基於民族情感，對大陸發展有所承擔的觀點。對方即時回應馬英九在對岸（大陸）官員訪臺時連「中華民國」也不敢宣之於口，根據民調，島內人民於馬英九任內對「臺灣人」的身份認同有上升趨勢，對「中國人」認同愈趨下降。 臺灣政制實踐主權在民 　　不論是「臺灣本土價值」，還是「為臺灣的永續未來」，抑或是「永遠維持現狀」，他們發表的任何政見，撇除是否最終對臺灣有利的爭議，均依據自己心裏相信的一套，並無為任何更高的權力服務或獻媚，就算有，都只是在民主制度下，作出及重申之前對人民的許諾，以及自己真心信奉的真理。 　　在臺時正值香港發生外傭居港權爭議，因由與過程相信大家都有留意。可恨的是，那保皇機器戾橫折曲，轉移視線，以至無中生有的指控，愈看愈令人光火，更令人憤怒的是，為迎接十一月的區選，竟以「愛護香港」為名，煽動民粹主義，破壞法治，欺騙港人。排外情緒使然，北大人樂觀其成，藉此陰乾香港多年來建立的核心價值。保皇黨多年來拜服極權，甘於為奴為婢；相比臺灣所謂的「政客」，就算如何「搏出位」，以至在立法院與其他立法委員發生肢體衝突，在民主制度下，也不會出賣本土人民利益，不會漠視民意，更莫有拜服任何極權之理。 自由民主展現寶島魅力 無奈難抗中共暴力威嚇 　　猶記得到臺第二日上課時，老師播放一段影片，當中介紹臺灣名山大川、自然風光、民族文化，以及臺灣簡史，觀後限時撰寫感想。在「趕死線」之際，「自由」二字不期然縈繞心頭。一九九一年，已故歌星鄧麗君在金門向大陸喊話時說：「唯有在自由、民主、富庶的生活環境下，才能擁有實現個人理想的機會」。港人到臺灣旅遊，見識臺灣的那份美與吸引力，正正是因為解除戒嚴和威權時代結束後，臺灣所享有的自由而散發出來的，正因個人有發揮的自由，才體現一個正常人類社會的「美」。 　　實際上，在「不統、不獨、不武」的氛圍下，自己感受到臺灣政壇，開始與中國大陸的政治發展割裂，這很大程度上基於中共在大陸肆行暴政有關。當對岸有上千支飛彈瞄準自己，既不能用同等武力抵抗時，只能選擇逃避，這是自然不過的心態。是故，就算臺灣人有所謂的「島民心態」，亦不足為奇。雖說臺灣享有自由，但嚴格來說，臺灣人並未有「免於恐懼的自由」，他們不能決定的，是一個對國內人民動輒要鎮壓，但同時又時刻說要和平統一的精神分裂極權，幾十年來從不放棄用飛彈對著自己。 台灣默默經營自由基地 中共鋪張扭曲革命精神 　　原來，在人民大會堂所謂「紀念辛亥革命一百周年大會」的大肆鋪張底下，正忽略甚至扭曲了最根本的革命精神，動機只為極權塗脂抹粉，為專制服務（更傳神的來說，就是革命先烈們被“Put words in their mouths”），國父思想淪為政治工具；及至在香港進行的各樣官方活動，均無視最基本的革命精神，誠中國人之悲哀。無論有多少海報、橫額，心靈空虛就是空虛；心裏虛怯就是虛怯，一個連歷史都不敢正視的政權，又有何前途、誠信可言？ 　　在臺灣，訴諸大排場的慶祝活動，已隨威權時代過去。那些耀武揚威、勞民傷財的官式活動，已換上由人民擔當主導角色，在他們的思想、生活中，表現和體現「三民主義」與民主自由，已成為對革命精神的最佳呼應。大排場的儀式，遠不及在日常生活中已實踐的生活模式，始終，儀式是短暫的，模式是長久的。 　　旅程中常聽到的時間是「民國三十八年」，那是中華大地命運的轉捩點，那年以後，兩岸走上不同的道路。當寶島能夠藉各民主人士多年來的爭取，以及國民黨政府後期的開放，實踐民主自由，成為華人世界中成功建立民主自由政制的先驅；生活在中國南方小島上，我們與中國大陸唇齒相依，與大陸同胞血濃於水，我們可以在爭取自由民主的進程中放棄他們嗎？]]></description>
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		<title>支青組動向-李國煊（支青組執委）</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:04:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[第91期]]></category>
		<category><![CDATA[支青組通訊]]></category>
		<category><![CDATA[活動訊息]]></category>

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		<description><![CDATA[支聯會青年組於十月九日舉行第十屆執委會選舉，本屆候選人有李國煊、梁允謙、張家恒和陳樹暉，全部當選。本屆執委一致提出要繼續傳承民主烈士遺志、爭取平反「六四」，提高青年人對國情的認識，並加強組內的溝通和協作能力，發展和宣傳工作。本組期待有更多朋友參與。第十屆「支青組」執委會產生後，隨即舉行執委會議，討論未來一年的工作和活動計劃。 是次會議經過與會者的積極建議和熱烈討論，決定舉行一系列辛亥革命一百周年紀念活動，包括十一月十三日到楊衢雲墓和洪春魁墓憑弔，並在二人墓前種植樹苗，而明年二月亦會舉行植樹活動。兩次活動均希望藉種植樹苗，寓意「十年樹木，百年樹人」，把「支青組」成立十周年和辛亥革命一百周年結合起來，並祝願民主自由能早日在中國大地開花結果。 本組亦計劃於本年度出版紙牌遊戲，並計劃於年宵攤位中售賣，小試牛刀。主題是介紹影響中國的人物，例如革命先賢、八九民運人士、維權人士、近代中國領導人等。我們希望藉生活化的方式，使更多年青人認識中國歷史、國情及維權人士的狀況。 本組亦計劃在本年度實行小組制，把組員分成四組，進一步聯絡組員和深入認識，並負責邀請組員出席組內外的活動，協助活動進行。本組希望藉小組制的實行，能提高執委對組員的認識和組員對「支青組」的凝聚力和了解。我們亦會邀請組員出席會議，對組務提供意見和協助籌備如中山史蹟徑導賞團等活動。 展望將來，我們期望有更多年青人加入，認識歷史，毋忘「六四」，為中國的民主發展而奮鬥。]]></description>
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