2007年4月

中國維權面面觀系列講座-第二講:中國環保問題:水質污染、食物安全、過度開發

中國維權面面觀系列講座
http://www.alliance.org.hk/info/hk/hk_new.html
4月20日(星期五)
第一講:內地維權律師和人士
講者:何俊仁先生(維權律師關注組主席)

4月27日(星期五)
第二講:中國環保問題:水質污染、食物安全、過度開發……
講者:甄永樂先生(香港生態旅遊學會總幹事 )

5月 4日(星期五)
第三講:中國新聞、出版和網絡的現況、控制及發展
講者:梁文道先生(文化評論員、牛棚書院院長)

5月11日(星期五)
第四講:弱勢群體的現況及出路
講者:陳昕小姐(國際特赦組織東亞部組織籌劃)

5月18日(星期五)
第五講:中國宗教、信仰自由的現況、控制及發展
講者:陳劍光博士(香港基督教協進會執行幹事)

5月25日(星期五)
第六講:內地維權運動的現況及發展
講者:陳健民博士(香港中文大學社會系副教授)

中國維權面面觀系列講座-第一講:內地維權律師和人士

中國維權面面觀”系列講座
http://www.alliance.org.hk/info/hk/hk_new.html
4月20日(星期五)
第一講:內地維權律師和人士
講者:何俊仁先生(維權律師關注組主席)

4月27日(星期五)
第二講:中國環保問題:水質污染、食物安全、過度開發……
講者:甄永樂先生(香港生態旅遊學會總幹事 )

5月 4日(星期五)
第三講:中國新聞、出版和網絡的現況、控制及發展
講者:梁文道先生(文化評論員、牛棚書院院長)

5月11日(星期五)
第四講:弱勢群體的現況及出路
講者:陳昕小姐(國際特赦組織東亞部組織籌劃)

5月18日(星期五)
第五講:中國宗教、信仰自由的現況、控制及發展
講者:陳劍光博士(香港基督教協進會執行幹事)

5月25日(星期五)
第六講:內地維權運動的現況及發展
講者:陳健民博士(香港中文大學社會系副教授)

第七十三期《港支聯通訊》編者的話-麥海華

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  十多年來,「天安門母親」群親(由「六四」死難者家屬及傷殘者組成)均於人大政協兩會前夕發表呼籲書。今年,難屬們敦促中國政府「解除六四禁區,公開六四真相」。但中國領導人至今仍不敢面對屠城的歷史事實,依法律程序追究當權者的罪責,還死難者及其家屬公道。

  據悉,已查證的「六四」傷殘者有七十一位,其中齊志勇是在北京六部口遭戒嚴清場的解放軍無理槍擊至左腿殘廢的。但由於齊志勇的堅毅拒絕被定性為「意外事故致殘」,而屢遭報復。近年仍經常遭暴打,非法軟禁,家人亦受監視威嚇。但他卻堅持「拒絕遺忘,說出真相」,並與中國維權人士如高智晟等聯絡,堅持爭取。其事蹟載於本期「聚焦鏡」。

  香港剛完成了小圈子的特首選舉,由八百名選委提名投票選出了曾蔭權為第三屆特首。由於梁家傑獲超過一百名選委的提名,因而成為了候選人,展開了有競爭性的小圈子選舉,候選人各自制定參選政綱,透過兩次電視答問大會及與各界別的選委會面,以至進行家訪及街頭接觸,舉辦集會及論壇,將這次選舉面向群眾。

  這種形式的小圈子選舉絕不能代替普及而平等的選舉模式。市民在這期間更了解到爭取二零一二年雙普選的重要性。而有競爭的選舉,是更能促使候選人向市民大眾作出施政承諾,交代負責的。今期「民運望遠鏡」由浸大陳家洛副教授撰文,評論特首選舉帶來的改變,並駁斥人大副委員長成思危的「港人太政治化,搞搞震」的言論。

  今年是「六四」十八周年。支聯會於四月五日將於尖沙咀鐘樓進行「清明節獻花」,隨後有「支持維權、復活傳訊」的街頭宣傳活動。並且舉辦「中國維權面面觀」系列講座、「民主風箏行動」、「愛國大遊行」、「毋忘六四」十八公里長跑及「六四燭光悼念集會」。歡迎各位市民參加以「平反六四.支持維權」為主題的「六四」十八周年紀念活動。

玫瑰呼喚﹕請響應 天安門母親運動「送暖行動」 愛心頸巾送暖 贈天安門母親 同心打破健力士紀錄

過去一年,天安門母親運動(www.tmc-hk.org)發起為期三年的「玫瑰呼喚」,藉以爭取天安門母親和「六四」死難者家屬能自由悼念自己的孩子和親人。今年,「玫瑰呼喚」已踏入第二年,我們將繼續透過不同活動爭取兩岸三地及國際人士的支持和參與。

  今年,天安門母親運動發起「愛心頸巾送暖行動」,親手編織頸巾送贈天安門母親,表達對他們的祝褔。在此誠邀大家一起加入愛心頸巾送暖行列,結集各方力量,表達我們對「六四」死難者家屬的人道關懷。

  天安門母親運動將於十二月十日(國際人權日)把收集的頸巾接駁起來,喻意我們與身處內地的天安門母親「心連心」,並希望駁起來的頸巾能成為「世界最長的頸巾」,讓這個信息和使命長留世界健力士紀錄大全中。

  頸巾將於十二月二十二日(冬至)郵寄給天安門母親,送上溫馨的關懷。
  期待得到您們的支持。以下是頸巾建議長度和顏色
  建議長度及闊度:(長)64cm x(闊)18cm
  建議毛冷顏色:紅、白色
  其他長度和顏色亦歡迎。
  如有查詢,請致電27826111與支聯會職員聯絡。

天安門母親圍上香港市民送上的紅、白毛冷頸巾,暖意在心中。

前排:袁可志(九十歲)、李雪文(八十歲),「六四」死難者袁力的父母;後排左起:張先玲(「六四」死難者王楠母親)、徐玨(「六四」死難者吳向東母親)、丁子霖(「六四」死難者蔣捷連母親)。
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天安門母親的呼籲:解除六四禁區 公開六四真相

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  值此全國人大、全國政協召開前夕,我們呼籲全體人大代表和政協委員:

  敦促中國執政當局立即解除「六四」禁區,公開「六四」真相。

  上世紀末發生在中國首都北京的「六四」慘案已經過去將近十八年了,但是,「六四」真相至今仍未大白於天下。這是整個中華民族的恥辱!也是整個人類的恥辱!明年就要在中國北京舉辦舉世矚目的奧運會了,人們不禁要問:一個悍然把野戰軍開進北京市區,殺害了那多無辜學生和市民,在長達十八年之後的今天,仍然不認錯、不道歉、不賠償,還執意要掩蓋屠殺真相的政府,將何以面對全世界的目睽睽!作本屆奧運會的東道主,難道能夠如此心安理得地讓全世界的體育健兒們踩著一塊血未乾的土地參加賽事嗎?!
慘案豈能淡化 真相豈容掩蓋

  在已經過去的十七年時間裏,執政當局刻意淡化「六四」,不准國人談論「六四」,禁止媒體涉足「六四」。但是,天安門大屠殺的斑斑血豈能掩蓋!受難親屬的哭泣、呼喊豈容噤聲!死難民的沉冤豈可一筆勾銷!「六四」,給我們民族留下了永遠的痛楚,給我們歷史留下了永遠的傷痕。只要痛楚沒有平復,傷痕沒有彌合,正義得不到伸張,國人心裏就永遠存在一個無法解開的結,官民之間、朝野雙方的和解也就無從談起,所謂「和諧社會」,更是一句空話。

  在已經過去的十七年時間裏,執政當局了擺脫國際困境,了樹立所謂「大國形象」,在「六四」的提法上一再改口。最初說是「平暴」(平息反革命暴亂),不久改「事件」(或政治事件),後來又改「風波」(或政治風波)。執政當局可以任意改變說法,卻無法改變已經發生了的事實。事實是在上個世紀的一九八九年六月三日夜晚至六月四日凌晨,首都北京發生了一場針對和平示威者和無辜民的大屠殺。在這場屠殺中,有數以千計的學生和民死於非命,數以萬計的民致傷致殘。這是中國百年來和平時期發生的最殘忍的暴行,也是二十世紀和平時期在世界範圍內發生的最慘絕人寰的殺戮之一。這樣一場震驚世界的大屠殺,豈能用「風波」二字來淡化?!如果改變提法意在承認當年「平暴」的錯誤,那何不按司法程式對「六四」事件作出重新評價!

  我們認,在「六四」定性問題上,容不得半點含糊,無論是堅持最初的說法,還是改變這種說法,都應該以事實依據,讓真相來說話。判斷是非罪錯靠真相,解決問題也要靠真相。真相是全部「六四」問題的前提和基礎。

  在此,我們呼籲:
  所有大屠殺的受害者、目擊者說出真相;
  所有大屠殺的決策者、執行者、知情者公開真相;
  所有大屠殺的涉案者說清楚犯罪真相。
  此,我們同時呼籲:
  所有海內外的中國人和世界上一切良知之士,聯合國人權委員會和各民主國家的政府、議會,敦促中國執政當局立即解除「六四」禁區,公開「六四」真相,重新評價「六四」。
開放「六四」禁書 解密「六四」檔案
  了還原「六四」真相,我們敦請執政當局立即解密當年有關實施武裝鎮壓的所有文件、檔案;公佈慘案中所有罹難者的名單和人數;立即解除「六四」禁區,開放言禁,開放報禁,廢止出版檢查,撤銷網路封鎖,讓當年那場大屠殺的真相家喻戶曉。
  在此,我們特提出以下三個案例,敦請執政當局給予明確答覆,並妥善處理:
  
  一, 立即撤銷對宗鳳鳴先生《趙紫陽軟禁中的談話》一書的查禁。
  在宗鳳鳴先生記述的這本《談話》中,已故前中共總書記趙紫陽先生以對民族、歷史負責的態度,如實地陳述了當年中共高層有關對八九年天安門運動實施武力鎮壓的決策過程,披露了當時軍委主席鄧小平及中共政治局常委們在是否實施鎮壓這一問題上的意見分歧。《談話》以無可辯駁的事實,說明究竟是誰應該對那場血腥的大屠殺承擔法律責任。在這本書裏,作者還公佈了《趙紫陽先生在十三屆四中全會上的發言(申辯詞)》、《趙紫陽給中共十五大的信(要求重新評價「六四」)等有關「六四」事件的重要歷史文件。這些文件表明趙紫陽先生在如何妥善處理八九學潮、如何公正解決「六四」問題上的一貫主張。
  我們認,趙紫陽先生的「談話」及有關文件,是一份重要的歷史見證,是留給我們民族的寶貴遺,應該讓所有的中國人都知道,以使後人從那場大屠殺中汲取血的教訓。

  二,立即撤銷對丁子霖女士《尋訪「六四」受難者》一書的查禁。
  《尋訪》一書是由天安門慘案受害者的血淚凝成的;是迄今止對於那場民族災難的最詳盡的記錄。在這本書裏,收集並記錄下了一百八十六位「六四」死難者個案,公佈了對五十位死難者親屬的尋訪實錄,記述了「六四」難屬即「天安門母親」群體十七年來所遭受的種種非人待遇和她(他)們的不屈抗爭。在這本書中,作者還反復地闡明了「六四」受難群體在如何公正解決「六四」問題上的訴求和主張。

  《尋訪》一書,既十八年前那場血腥的屠殺留下了一份鐵證,也我們的民族留下了一份苦難的記憶。它作一份幾乎與災難同步的實錄,同樣應該讓所有的中國人都知道,以使得子孫後代永遠記住那一個個死於屠殺的鮮活生命,永遠記住這段不幸的歷史,杜絕像「六四」那樣的殺戮在中國的土地上重演。

  然而,上述《談話》和《尋訪》兩書分別於今年一月、前年九月在香港出版後,卻遭到了中國海關的查禁、扣沒,以至於大陸民根本不知道有這樣兩本書。我們譴責有關當局這種罔顧憲法、法律和公民權利的惡劣做法,呼籲立即停止此類違法行。

  三,據《亞洲週刊》等海外多家媒體報道,二零零五年秋,「六四」涉案者之一李鵬寫成了一本題《關鍵時刻》(又稱《六四日記》)的書稿,要求中共中央批准出版,但後者以「暫時不公開出版妥」的理由拒絕了李鵬的要求。據報道,該書以日記方式回溯了「六四」前後決策的來龍去脈,披露了中南海高層對處置學運存在的分歧。李鵬撰寫此書,意在自己辯護,撇清自己在「六四」慘案中應負的重要責任。

  我們認,李鵬作「六四」大屠殺的涉案者,應依法接受司法偵查,講清楚自己的犯罪事實,那場血腥的屠殺承擔法律責任。但是,他作涉案的被告人,有權提供證言、證物,自己作辯護。出版《六四日記》,是尊重涉案被告的權利,也將有助於人們更全面地瞭解「六四」真相。據此,我們呼籲執政當局改變決定,讓《關鍵時刻》一書能夠公開出版、發行。

  以上三個案例能否妥善處理,事關「六四」這個世紀性冤案的公正解決,也事關憲法賦予公民的言論出版自由,我們呼籲本屆人大代表和政協委員予以嚴重關注。
第十三次重申三項訴求

  十多年來,我們作「六四」慘案的受難者和受難親屬,始終秉持和平、理性的原則,呼籲全國人大按法定程式把「六四」問題作專項議案遞交大會討論、審議,呼籲政府有關當局以協商、對話方式來求得「六四」問題的公正解決。此,自一九九五年以來,我們提出了包括重新調查「六四」事件,公佈「六四」真相;依法作出個案交代,給予合理賠償;立案偵察並追究「六四」事件責任者司法責任等三項要求,以此作同政府方面協商、對話的基礎。現在,離我們提出這些建議和要求也已經十二個年頭過去了。但是,全國人大和執政當局對我們的建議、要求始終置若罔聞。請問:十二年的時間難道還不夠長嗎?!作民意機構和行政當局,面對那多大屠殺遺留下來的孤兒寡母,那多含冤忍辱的受害民,難道可以如此充耳不聞、熟視無睹嗎?!

  在此次大會召開前夕,我們再一次重申上述主張和訴求。我們相信,公正、合理解決「六四」問題,是大勢所趨,人心所向,任何人、任何黨派都不可能把「六四」問題的解決無限期拖延下去。了打破持續了十八年的僵持局面,我們願意提出分步解決的方案,即從解除「六四」禁區,公開「六四」真相做起,逐步推進,在雙方保持理性的前提下求得「六四」問題的最終解決。此,我們敦請人大代表按法定程式,把「維護出版自由、廢除書報檢查」作專項提案遞交大會討論、審議,並作出相應的決議。

  最後,我們呼籲本屆人民代表、政協委員不辱使命,不負重託,切實關注「六四」受難群體的合法權益與命運。
簽署人:
  丁子霖、張先玲、周淑莊、李雪文、徐玨、尹敏、杜東旭、宋秀玲、于清、郭麗英、蔣培坤、王範地、段宏炳、袁可志、趙廷傑、吳定富、錢普泰、孫承康、尤維潔、黃金平、賀田鳳、孟淑英、袁淑敏、劉梅花、謝京花、馬雪琴、鄺瑞榮、張豔秋、張樹森、楊大榕、劉秀臣、沈桂芳、謝京榮、孫甯、王文華、金貞玉、要福榮、孫秀芝、孟淑珍、田淑玲、邵秋風、王桂榮、譚漢鳳、孫恒堯、陳梅、周燕、李桂英、徐寶豔、劉春林、狄孟奇、楊銀山、管衛東、高婕、索秀女、劉淑琴、王培靖、王雙蘭、張振霞、祝枝弟、劉天媛、潘木治、黃定英、何瑞田、程淑珍、張耀祖、軋偉林、郝義傳、蕭昌宜、任金寶、田維炎、楊志玉、齊國香、李顯遠、張彩鳳、王玉芹、韓淑香、曹長仙、方政、齊志勇、馮友祥、何興才、劉仁安、李淑娟、熊輝、韓國剛、石峰、周治剛、龐梅清、黃甯、王伯冬、張志強、趙金鎖、孔維真、劉保東、陸玉寶、陸馬生、齊志英、方桂珍、肖書蘭、葛桂榮、鄭秀村、王惠蓉、邢承禮、桂德蘭、王運、黃雪芬、王琳、劉乾、朱鏡蓉、金亞喜、周國林、楊子明、王爭強、吳立虹、甯書平、郭達顯、曹雲蘭、隋立松、王廣明、馮淑蘭、穆懷蘭、付媛媛、孫淑芳、劉建蘭、王連、李春山、蔣豔琴、羅讓(共一百二十八人)

  根據難友們的提議,決定把歷年來簽名者中已故難友的名單附錄如下,以尊重死者遺願:吳學漢、蘇冰嫻、姚瑞生、楊世鈺、袁長錄、周淑珍、王國先、包玉田、林景培、寇玉生、孟金秀、李貞英、鄺滌清、吳守琴(共十四人)

  二零零七年二月二十四日

拒絕遺忘,說出真相——「六四」傷殘者齊志勇現況-齊志勇

73cha.jpg  一九八九年六月三日的那個夜晚是我遭受飛來橫禍的夜晚,也是令我一生都難以釋懷的一個夜晚。當晚我在下夜班的路上,在北京六部口附近遭到執行戒嚴清場「解放軍」的槍擊。我的左小腿被四顆子彈擊中,被送往北京宣武醫院,了保住性命,在六月十三日進行了截肢手術,從此我成了一名殘疾人,亦拉開了我惡夢不斷的「新生活」。

  事後,中共政府告訴我,只要我承認我的殘腿是工傷,就給我十萬元的撫恤金!是要那十萬元,還是堅持我的良知?最終我選擇了我的良知,並且向世人說出了真相!但也從此開始了當局對於我及我家人的持續不斷的打擊報復與殘酷的迫害。

  起初,因我拒絕了北京相關機關對其「意外事故致殘」的定性,並堅持向國際媒體證實了「六四」真相的存在,便遭到了報復。數年前我曾嘗試申請北京民政部門的失業津貼,但遭到拒絕。有官員嘲諷我說我背叛了自己的國家,在外國傳媒面前批評中國。他們說我必定已經收了外國人的錢。再後來,當局不給我辦理殘疾人證明以及屬於殘疾人的各種福利保障。並拒絕給我「最低生活保障」。再後來,我用來艱難維持生活的小賣店也被北京市的有關部門以「整頓市容」名而取締。不得已我又申請開辦一個廢品收購站,但是卻屢屢遭到轄區派出所所長的嘲諷、刁難和拒絕。全家擠在宣武區右內大街三十九號內的一個十多平米的簡陋樓裏,現在我二十四歲的兒子因為我的原因,僅僅讀了初中就失學了,現在只能夠在外租房,四處打零工生活,小女兒霽霽已經是小學三年級了。更致命的是,因「六四」受傷截肢時,輸血感染了丙肝病毒,而治療丙型肝炎的注射藥劑費用高昂,一針就需要數百到近千元人民幣,一段時間以後,實在負擔不起,就改用了國內便宜的胰島素、洛汀新等藥品。即使這樣,現在每月的藥品費用也需要近兩千元人民幣。另外,由於多年以來的遭受迫害,近年來我又罹患上了糖尿病與腦血栓及高血壓,數次被迫住進醫院。高昂的醫療費用造成了全家生活的窘迫。更由於當局有關部門的從中作梗,我的妻子路士英數次被打零工的單位「辭退」,長期的處於失業狀態。

  由於我始終堅持說出「六四」的真相,堅持悼念趙紫陽先生,並且多方聯繫國際媒體援救國內一些政治受難者。二零零五年九月二十七日晚,我正在家學習《聖經》,接到一個片兒警(編者按:社區管轄地片兒的警察)打來的電話,詢問我是否在家。我妻子剛出門倒垃圾,突然闖進四名不明身份的大漢,不由分說,迅即把我揪倒,拳打腳踢,一陣暴打。邊打邊喊:讓你閉嘴!讓你閉嘴!暴打後迅速撤離。我滿臉傷痕,腿部多處瘀血,一根肋骨被踩折。我是一位單腿殘者,不可能有抵抗能力,只能被動挨打,我住進了宣武建工醫院,最後付出了八千多元的醫療費,一直到今天,北京警方也沒有就暴力毆打事件給我一個說法,那八千多醫療費也就無從索賠。

  二零零六年二月份,我和胡佳、郭飛雄等人士加入了由高智晟律師發起的中國維權絕食運動,因此遭受了長達七周的非法軟禁,被綁架到了北京郊外的一個山區。二零零六年下半年以來,對於山東臨沂的著名盲人維權人士陳光誠所遭受的非法迫害,我和胡佳、趙昕等朋友一起了營救光誠先生而奔走。

  自從二零零五年一月十七日趙紫陽先生逝世開始,我就屢屢被當局非法限制自由,甚至於我的女兒上小學也要警車天天強制接送,使她稚嫩的心靈蒙受諸多的陰影與精神上過多的傷害。一年之中,只要是所謂的「敏感日子」,我都會被非法加以軟禁,甚至連一些西方政要們來華訪問,我都會被莫名其妙的實施非法軟禁。一年之中,我真正有人身自由的日子總共不到兩個月。

  近期,北京警方竟然公開威脅我,說甚高智晟已經被我們給「半了(編者按:判刑了)」,胡佳也出國了,你要是再堅持下去,我們有可能會嚴厲的處理你!

  縱然如此,我從不後悔自己的選擇,或者埋怨自己的傷殘與受到的一些苦難。事實上,我反而感覺自己在「六四」事件後獲得了「重生」

  我今年五十一歲,但實際上我認自己就只有十八歲,因我的「真正」生日,是在一九八九年六月四日!我堅信中國人的苦難就要結束了,中國人的自由與民主很快將會成現實!「拒絕遺忘,說出真相」是我作一名中國人的起碼良知!

(編者按:根據「天安門母親」群體資料,截至二零零三年二月,已知的「六四」傷殘者有七十一位。)

競爭帶動改變 民主造就承擔-陳家洛(香港浸會大學政治及國際關係學系副教授)

73lok01.jpg  全國人大副委員長成思危在特首選舉期間,拋出一句「若香港人太『政治化』、『搞搞震』,而不搞經濟,香港將會被邊緣化。」成先生此言一出,即時得到一眾港區人大代表和應。也許成先生和他的支持者以為將政治和經濟對立起來,恐嚇香港將會被邊緣化,就可以把港人的普選訴求壓下去。

想港人也明白,香港的困局不在於有過多競爭、太政治化。只要看看只得八百人的行政長官選舉委員會就知道,那是一個當權的可以利用權力去保護個別特殊利益的安排。事實上,回歸以來我們經歷了大大小小的爭拗,並不是因為有爭取民主的港人「太政治化」所造成。剛好相反,問題是出於現行的「小圈子」政治制度下,當權者思維落後,與時代脫節,無法取得足夠的認受性,卻反而容易墮入「分贓政治」的不良習慣,進一步增強市民對管治的犬儒主義。更有甚者,自以為是的在位者對無權無勢的市民的怨氣置若罔聞、一併排斥。結果造成了一次又一次的「政治風波」。

  為了挑戰「小圈子」、凸顯特區政治的諸多掣肘,有泛民主派人士調整了策略,促成了回歸以來首次有競爭的行政長官選舉。他們為港人所做的,一如成先生所指,「整天在那裏搞甚麼政治、搞那個,花了很多精力,搞那些事兒,『搞搞震』。」這一切,在港人眼中,也不見得有甚麼不妥,反而顯得蠻有意義。公民黨的梁家傑自知參加一場沒法改變結果的選舉。說到底,這是一場市民最多是有份睇、無份揀的「小圈子」選舉。他仍然選擇了認真地參與這場不公平的競賽,親身感受民間疾苦,立足民間智慧,撰寫多份政綱。換言之,選舉過程的重點在於透過檢視社會中不公義的地方,提出有破有立的見解,與市民分享願景,思考尋求改變的方法。從政者必須時刻保持自省自覺的能力。梁家傑明知不可為而為之,除了道德勇氣外,還有出於對香港的承擔。即使有人不欣賞梁家傑出來競爭,甚至反對有競爭的特首選舉,他們也會留意到因為有了競爭,今次的選舉開發了新的政治文化,鼓勵了關心不同政策範疇的市民的積極性,在不民主的「小圈子」掣肘下也得奮力開拓新的空間去促進改革。這不是自強不息的香港人為理想、為承擔起「港人治港」的重任應該做的事情嗎?

  中華民族的歷史上確實有太多政治鬥爭的慘痛經驗。在人民的認知裏,「政治」很難是甚麼好東西。當然,一眾「搞政治」的既得利益者也不會是甚麼善男信女了。無怪乎,只要一提「政治化」,就立即令人聯想到「非理性、破壞性」的行為,也自然有令人生畏卻步的效果了。正因為這樣,香港更要珍惜「一國兩制」給我們港人推動國家民主法治改革的空間。關鍵是怎樣的政治才是我們所追求的、符合整體社會發展的。對香港而言,這個問題早有定論,就是以普及而平等的方法產生行政長官及全體立法會成員。民主政治得到香港市民廣泛和持久的認同,也得到中央政府的支持而成為憲法性的規定。今次的選舉,不只吸引數以百萬港人關注,也進一步證明香港的政治文化理性成熟。

  市民爭取港人民主治港早日實現,公平公開地讓市民就不同的政見、施政方針、經濟策略、領袖特質都有權選擇,並為他們的選擇權承擔起當家作主的責任。假如市民有權投票,那怎會有「篤定當選」的候選人?假如市民有權投票,政府還可以「講一套、做一套」而面不改容嗎?只有民主,被排斥在「小圈子」的廣大市民才有望擺脫被「邊緣化」的厄運,貧富懸殊才有望不再繼續惡化,特區管治才有望被活化。

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同一個世界.同一個夢想…-成衣業、文職及零售業職工總會

  北京奧組委執行副主席兼祕書長王偉於二零零一年申辦二零零八北京奧運時說:我們有信心北京奧運不單只提升我們的經濟,還會提高所有社會條件,包括教育、健康及人權。王偉又曾笑著說:「如果北京取得奧運主辦權,絕對保障新聞自由」,「如果你是來示威抗議的,得先向警方申請,不過通常不會准的。」

  這些發言中有那句是「真話」﹖大家心裏有數!

奧運怎可與勞權分割…
尊重運動產品背後的勞工權利

  二零零八北京奧運會距今只有四百天,我們相信奧運會為不少人帶來夢想運動員、導遊、商人、建築師,還有不少可以利用奧運的機遇。奧運會是體育盛會,使我們意識到健康的體魄、完善的靈魂、文明的生活是很重要的!但政府有沒有關心工人/人民的人權和勞工權利在這盛事背後被剝削、被犧牲的情況﹖在奧運指定國際品牌產品中,有不少是在中國生產的,在生產線上的工人正面對不同的剝削;多個大型運動品牌服裝製造商,為推出新款運動服裝和產品,迫使工人每週七天超時(十多小時)工作,無加班費,無勞動合約,罔顧職業安全等,以製成最新最快的產品,在奧運機遇中搶得先機;而品牌公司普遍以為制定了生產行為守則,便「功德圓滿」,將保障工人權利的責任完全推卸在生產商(工廠)身上,而漠視了問題的根源供應鏈中不公平的採購模式。品牌公司在採購原料和產品時,為了降低生產成本,以爭取市場份額和最終利潤,於是將成本壓力和風險推往供應鏈下方的生產商,繼而轉嫁在工人身上;這情況在國內十分普遍,以現時中國的人權、勞工權利、環境保育等各種現況下,中國更有一套整肅行動來確保秩序、清潔、安全,沒有反對聲音,沒有任何人權問題,有體面的舉行這個運動盛事;這令我們更擔心有不少工人在這個營造出來的歌舞昇平景象下賠上健康、生命、家庭分離等代價。

  以下為樂施會資料:

.發展中國家數以千萬計的製衣女工,每週七天,每日十五小時為品牌公司及零售商縫製服裝。工作不但無助擺脫貧窮,她們更要賠上健康、家庭分離等代價。

.她們收入不足以應付基本生活開支,經常被迫超時工作,長期臨時合約,長期處於低技術基層職位,不准參與工會組織。

.在中國廣東,製衣工人每月平均加班一百五十小時,所得工資僅夠糊口。在調查的八間工廠中,百分之十五至五十工人收入低於法定最低工資,百分之六十製衣女工沒有合同,百分之九十得不到任何社會保障。

  我們要團結爭取每個角落的工人都享有最基本的人權和勞工權利,在製造過程中,人人享有「結社自由」、「集體談判權利」、「沒有強迫勞動」、「沒有就業和職業歧視」、「禁止童工」(國際核心勞工公約)的基本勞工權利,享有尊嚴的生活。

  我們希望在無數令人民、國家、城市感到驕傲和光榮的背後,不應有工人被剝削,在工作場所賠上健康和生命;每一個人穿著、使用的物品背後都沒有血汗的代價。在購買時請你
  尊重運動衣背後的勞工權益!
  不要血汗運動產品!

神州內望

醫藥衛生滯後 全球倒數第四

  全國人大第十屆五次會議的第三次全體會議三月十一日晨在北京舉行,全國政協委員巴德年指出,現時中國的醫藥衛生總體水平被世界衛生組織排在第一百四十四位,衛生公平性更排在一百八十八位,全球倒數第四位,與中國的大國地位相距甚遠,醫藥衛生事業嚴重滯後,已成為社會發展的瓶頸。

  他解釋,九十年代時中國政府向世界宣布「到二千年人人享有衛生保健」的承諾沒有兌現之餘,中國政府的衛生投入在整個醫藥衛生總支出比例,也逐年減少,如醫療開支只佔國民生產總值百分之二點七,與發達國家醫藥衛生開支均佔國民生產總值的百分之十以上相距甚遠。

  要解決此問題,他建議各級政府部門制定一個中國人口與健康的五年至十年規劃和工作進度,建立百分之一百覆蓋城鄉居民的醫療保健制度,並逐年提高保障水準。

教廷任命汕頭主教 中國拒認

  梵蒂岡任命的汕頭主教莊建堅,最近被內地取締。內地天主教愛國會擬推舉黃炳章取代莊建堅成為汕頭主教。

  中國和梵蒂岡一直在委任主教問題上有分歧。中國去年自行任命三名主教,拒絕承認梵蒂岡在世界各地選擇和任命主教的權利,並建立了包括天主教愛國會在內的中國自己的宗教事務機構。

百度搜索公開私人電郵被告

  杭州律師郭力控告提供網上搜尋服務的百度公司和電子郵件服務商公開其電子郵件,要求公開賠禮道歉。郭力在去年八月中偶然發現,通過百度搜索可以找到自己在一個月前發出的一封私人郵件,利用「百度快照」,竟然還能看到這封郵件所帶附件的全文。他隨即向百度公司和電子郵件服務商交涉,要求對方刪除相關鏈接和內容。幾天後,電子郵件服務商回覆稱,由於公司的郵件服務器緩存被百度的搜索程序「非法搜索」,致使其郵件內容能被百度搜索鏈接並公開。郭力經多次交涉後,問題才得以解決。
湖南二萬農民反貪被公安鎮壓

  湖南省永州芝山區於三月十日和十一日爆發大規模農民騷亂,二萬多名農民及下崗工人,不滿官員貪污和車票加價,上街抗議,公安動員一千人,配備槍械及電棒控制局面,示威者一度襲擊公安及搗毀車輛,縱火焚毀九架公安車輛。示威者及公安雙方均有人受傷,部分人送院,傷勢不嚴重。當地官員表示,騷亂經已平息,拘捕多名滋事分子,正追緝組織示威的人。

寧波秘密審判維權詩人力虹

  一月十二日,浙江著名詩人、劇作家、自由撰稿人、前愛琴海網站總編力虹(張建紅),因被控「煽動顛覆國家政權罪」,在寧波市中級人民法院遭秘密審判。兩個小時的審案過程,力虹自始至終拒絕「低頭認罪」。

  據BBC、美聯社等海外媒體採訪力虹的辯護律師李建強表示,中共當局起訴力虹的根據是他所撰寫的六十二篇文章,內容大部分是披露活摘器官、聲援高智晟律師發起的維權絕食等。三月十九日,力虹被判刑六年,並剝奪政治權利一年。
上海百四萬農民工參加工會

  大量來自農村的農民工勞動力已成上海經濟發展主要推動力量。生活在上海的一百四十萬民工加入各級工會,四十萬居上海農民工子女被全部納入上海各區縣義務教育範圍。在上海市政府公布的二零零七年度計劃中,明列惠及農民工兩件大事,將農民工綜合保險人數擴大到三百萬人。在其他城市,絕大多數民工都沒有獲得綜合保險福利。

年宵隨筆-胡俊龍(支青組執委)

  今年的年宵,有很多第一次的「體驗」。

  這是我人生第一次去年宵。

  又是我人生第一次在年宵攤位當值。

  剛一到來已經是七時半,人流還不多,但我已被熱鬧的氣氛感染。由於趕緊去當值,所以沒有去過其他地方,一直在支聯會的攤位當值。我最主要的工作是收集聲援天安門母親的簽名。

  這個工作一開始還不算辛苦,但一做下去就覺得非常耗費精力,尤其是被人多次拒絕簽名時,就會有莫名的沮喪感。此時我會對其他上了年紀義工產生欽佩,很敬重他們能夠堅持這麼久,為民運盡力。不過最令我自豪的,是我能鼓起勇氣用不大流利的英語邀請外國人簽名聲援,而且還成功了!

  當然當中亦會碰釘子,給人冷嘲熱諷,或者冷淡以待。我忽然想到一句詩形容他們:「直把杭州作汴州。」部分香港人或許沉醉於繁華太久了,對國內的政治問題漠不關心,他們究竟明不明白,我們的繁榮其實建基於自由之上,若不捍衛就會失去!而國內的政治氣候與香港息息相關,當權者隨時可以肆意剝奪港人的自由,所以我們不應自以為在香港安全,就醉生夢死,不關心中國的民主發展!

  不過由於太專心收集簽名,尊子來的時候我竟然認不到他,把他當作一般途人,邀請他簽名,有點不好意思。當然,全場最哄動的時間莫過於華叔寫揮春以及尊子畫肖像!攤位附近頓時擠得水洩不通,人流很多。希望人們帶走的不只是揮春與畫像,還會帶走我們的訊息吧!

  「驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」辛棄疾的詞,用來形容支聯會就最好不過了。

普選前路-黃美斯

  二零零七年行政長官選舉,兩位候選人要從八百名選委爭取選票,競逐激烈;曾蔭權就以「我會做好呢份工」為口號,梁家傑則以「有得揀,你至係老闆」為賣點。兩位雖然實力懸殊,但此次選舉可突顯出競選之公開、公平、公正所帶來的好處,還體現了香港優勢之處發揮「有競爭才有進步」的道理,更把普羅大眾的聲音帶入選舉議程中。

  儘管這次選舉比以往的更具爭議,可是在普選的議題上,由選委會舉辦的公開答問大會,大熱門人選曾蔭權的表現實不如其對手梁家傑。就其中一名選委提問,假設主持范徐麗泰是中央領導人,要曾先生向范太推介普選。曾蔭權先要求梁家傑作答,從此得知曾蔭權根本沒有信心說服中央。梁家傑作簡單回答後,曾蔭權的回應只是跟進梁家傑的作答:要說服中央需提出很多根據、理由;由此可見,曾蔭權是在迴避選委的問題。對於一個表現如此拙劣的候選人,如何給港人信心呢?!

  曾蔭權承諾會於選舉勝出後,馬上處理普選問題,向公眾諮詢三個月,並制定綠皮書,如實向中央反映港人意向。表面看來是甚有方向之建議,實際卻是一個空泛、欠缺目標的政綱。首先是缺乏一個諮詢作跟進的時間表,港人需要的是一個既有方向且有目標的跟進時間表,至於曾蔭權能否在時間表內達致目的,已屬於另一議題。做過推銷員的他亦應深明目標的重要性,目標不但帶來清晰方向,且帶來推動力,促使自己在有限的時間,盡自己的努力不斷嘗試達成目標;如曾蔭權能訂出一個有目標的普選時間表,港人不擔心他未能依時實踐他的承諾,因為中央必會多番阻撓,港人只擔心他從來沒有用心落力去做好呢份工。

  其次是諮詢公眾期,極大可能會演變成中環天星鐘樓的翻版。雖說會有三個月的諮詢期,但政府如未能落力宣傳,公眾在不知情的情況下只會錯過發表意見的機會。曾蔭權沒有承諾會如何向公眾集思廣益,是否以財政司唐英年宣傳財政預算案般去推行?相信公眾實在不想再胡胡混混過日。

  最後便是向中央反映問題。港人的訴求、意見是客觀事實,可是人的想法卻受主觀因素影響大於客觀事實,如果曾蔭權未能策劃如何向中央推銷這客觀事實,叫港人怎不憂慮呢?正如「六四」事件,死傷人數是客觀事實,死者親屬不能於清明節、死者忌辰、重陽節等日子公開拜祭親人同樣都是客觀事實,但中央的態度依舊不變,沒有公開承認該項事實,仍然剝奪死難親屬拜祭的權利;就此可證明只反映客觀事實,對改變中央的想法是毫無用處的。

  因此曾蔭權應作深入的選舉後檢討,及為港人的普選訴求,認真、落力地向中央反映,而非紙上談兵,口號變成口頭禪,為了獲取大多數選委與中央的支持,而討好他們,背棄了對七百萬人的承諾。總括而言,我們需要的是一位有前瞻、有決心、有計劃的行政長官!

我看有競爭的特首選戰-鍾穎翔(支青組執委)

  九七回歸以來,香港終於在今年三月嘗到有競爭、需投票的特首選舉。基於一名年青人的立場,這次經驗是對達成民主願望的一個里程碑。過往民主派對小圈子選舉採取杯葛態度,有不少市民亦深表認同;今天民主派的努力使選舉出現競爭的場面,亦符合大部分市民的期望,獲得港人的認同,縱使民主派支持的候選人梁家傑並未獲得多數市民支持,然而這次選舉亦反映民主派是有一定支持者的。

  過往的選舉由於民主派沒有積極參與,中間派和商界又怯於中央和左派的壓力,使過去兩次的唯一候選人董建華和曾蔭權以七百多張提名票自動當選,整個過程缺乏競爭,不能在選舉中體現出民主精神。選委的功能之一就是投票,可是他們過去兩次也不用投票,選委會產生了卻沒積極發揮作用,浪費公帑,倒不如請中央委任特首罷了。

  今天局面是民主派一手營造的:曾蔭權極有可能像董建華那樣獲得壓倒性的提名,可是民主派在選委會努力爭取席數,改變一向受中央支持者不用面對市民,甚至不太?力向選委拉票的舊況。我們看到今次兩名候選人傾力參與選舉工程,認真程度與過往大大不同。港人對今次有競爭的選舉十分關注,兩次候選人的電視辯論也有上百萬人收看,大家對未來能親自投票選特首仍相當嚮往。

  當然,今次特首選舉仍有很大的陋弊:還是那身處在鐵筒中的八百人才能投票。我們仍不能避免親建制的候選人高票當選,而且他們通常擁有較多資源,對行政部門的資訊掌握也成為他們的優勢。需知民主派缺乏的正是他們的資源和資訊優勢,而建制派絕不會冒出第二個候選人,因此無論選委還是群眾出於穩定的心態,誰最得支持是早能預測。而且選委會中商界和專業界別依舊佔優,新特首恐怕不會有決心改變香港利益傾斜的深層次矛盾。

  不過,民主派逐漸改變香港的選舉文化,踏出了積極的一步,對改善形象有些幫助。市民也可從今次選舉改變對政治的觀感,對自己的一票和香港的政制抱更大信心,相信會大大提升往後選舉的投票率。大眾的參與是民主的基石,若有高投票率對普選持保守態度的政客便沒有理據拖延普選。

  杯葛小圈子者有其理據,積極參與者為香港建立公民社會同時,也不應忘掉普選的目的。香港的年青人比任何年齡組別的人更渴望行使公民投票權,這是根據不少調查所得的。希望經過今次的選戰,今年十三歲的年輕公民們五年後便能做老闆了。

另類角度欣賞北京3-北京大學-劉家儀(北京大學校友)

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北大的歷史
  
  如果不到長城非好漢,不到黃河心不死的話,那不到北大又算甚麼?

  從歷史上來看,北京大學除了是清代京師大學堂的前身,是康有為、梁啟超等有識之士發起維新變法、提出設立的中國第一所有別於傳統書院的國立綜合性大學,也是當時的最高教育行政機關。百日維新最終雖然失敗,但大學堂得以保留(一九一二年改名為北京大學)。其後,北大也隨著歷史變遷,走過了滿清專政,經歷了軍閥統治,渡過了國民政府,熬過了抗日年代,見證了共產黨立國,撐過了十年文革,走進了新世代的中國。
  
  從自由思潮來看,第一任校長嚴復先生秉著「思想自由的原則,兼容並包」作為辦校方針,倡議及強調思想自由及學術民主,因而成為了老北大最鮮明的旗幟及獨特的個性。從社會運動來看,北大既是著名的「五四運動」的搖籃,亦是反貪反腐爭民主的八九民運發源地,兩者的巨浪皆席捲全國,震驚世界,影響國際社會的發展。

  因此,遊北大的時候,又豈能抱著走馬看花、到此一遊的心態呢?!

兩個北大 一份精神

  現時坐落西郊的北大並非當日「五四運動」及毛澤東當圖書館職員的舊校址。所以,遊北大也必須到老北大的「紅樓」走一走。

  「紅樓」位於現今的五四大街,以紅磚、紅瓦建成,是北京大學第一院。當年的「五四運動」就是在這裏爆發,遊行的大隊伍也是在這裏的民主廣場集合出發的,因而是這個運動的策源地和主要活動場所。今日的紅樓已成為「五四運動」紀念館。

  一九五二年,北京大學和燕京大學合併,北大遷入了西郊燕京大學的校園內,成為了今日眾所周知的北京大學。今日的北大亦是當年八九民運的發源地,百家爭鳴的大字報也是張貼在這裏的「三角地」告示板上。可惜的是「三角地」已今非昔比了。

暢遊北大

  現址的北大是明、清兩朝著名園林區一部分:北面是圓明園遺址,西面遙對頤和園,東面與清華園相連接。而北大的未名湖一帶原是乾隆皇帝的寵臣和珅開發的淑春園。在淑春園的周圍,有恭親王奕訢的朗潤園、醇親王的蔚秀園、惠親王的鳴鶴園、莊靜公主的鏡春園。這些園林在清朝皆屬內務府管轄,統稱「賜園」。它們後來成了燕京大學的校園主體,也統稱「燕園」。時至今天,人們也以「燕園」來稱呼北京大學的校園。

  除了園林美景外,在未名湖上的石舫和翻尾石魚也是歷史見證,前者乃淑春園的遺物,是當年和珅仿照頤和園建造的。但在火燒圓明園的同時,淑春園也被焚燒殆盡,現僅存石舫基座而已。後者則屬圓明園中長春園噴水池的裝飾物,然而,在英法聯軍攻入北京時,這條翻尾石魚也被變賣了。直到一九三零年,燕京大學的畢業班同學,才把翻尾石魚買來送給母校。

  從這塊原是九五之尊、王親國戚且非等閒之輩也不得進入的園林到受盡屈辱的歷史遺物,盡顯專制政府的無能及其所貪所得。以民主與科學為創校精神的北大,又怎能讓人民忘記這些歷史的教訓。

「靜園」並不寧靜

  「靜園」是北大六院包圍的一塊大草坪,聽說它曾是一塊蘋果園,也聽說它曾疑是地熱(溫泉)之處,更聽說在八九民運爆發前,它亦曾是「民主沙龍」的舉辦場所。然而,今日的北大學生又有多少人知道「民主沙龍」是甚麼?!我想,它給予這一代人的集體記憶,就只有「沙士」期間的休息、運動、約會的好地點罷了。不過,由始至終,它都能給予一個沒有權威壓迫,讓同學暢所欲言,發揮所思、所想、所行的最大自由空間。

  其實,北大的自由、民主與科學味兒處處皆是,但不是探頭進去就可以一目了然。多舉一個例子,北大有三種學生:正式生、旁聽生、偷聽生。前二者是辦理了正式手續的學生,後者便是偷溜進學校聽課的學生。一位老師曾說,有一次他開了一門新課,平時總是有十數個學生上課,但到了考試,卻只剩一人,原來其餘的人都是偷聽生哩!所以,當大家有機會到北大走一走,不妨偷聽一堂課,體會一下蔡元培校長所說的知識是天下的公物!

  遊北大,可以用眼欣賞風光如畫的校園,但更應該用心去感受那份不一樣的味兒。

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